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마가복음 세 결말 부분에 대한 분석-Freer Logion과 막 16:9-20을 중심으로 = The Analysis of Various Forms for the Ending of Mark’s Gospel
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고영렬 (침례신학대학교)
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2019
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Korean
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343-371(29쪽)
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For a long time, the scholars of textual criticism of the New Testament consumed a lot of energy for whether the ending of Mark Gospel was Mk 16:8c or not Mk 16:9-20. For the ending of Mark Gospel, eclecticism has insisted that Mk 16:8c be the end of Mark. However, majority‘s view on the end of Mark is Mk 16:9-20. Until now the scholars of the two parts do not give any sufficient theory in New Testament. Solving troublesome on the endings of Mark Gospel, this article accepted the narrative method and gap theory. This article as well analyzes addition a short verse after the Mk 16:8, Free Logion, and the long ending. Conclusively, the manuscripts of the New Testament including the longer ending of Mark Gospel were written to answer three question. First, if the ending of Mark Gospel was ending in Mk 16:8, Jesus resurrection was delivered to Peter and Jesus’ other disciples? Second, the mission commission was included in the ending of Mark Gospel? Third, why the disciples did not believe the women’s witness.
더보기최근까지 마가복음 16:9-20을 포함한 마가복음의 긴 결말 부분에 관한연구는 불모지에 가까웠다. 절충주의자들은 마가복음 16:8c가 마가의 결론이라는 주장을 입증하는 데, 다수본문주의자들은 절충주의자들의 주장을반박하는 데 모든 정력을 소모하였다. 논자는 이 글에서 이 둘의 주장과는 다른 관점에서 마가복음의 종말 부분들이 기록된 이유를 분석하고자한다. 이 글을 작성하는 데 방법론으로는 내러티브와 갭 이론을 받아들이고, 논자 자신의 이해를 더 하였다. 분석의 대상으로 삼는 것은 짧은 결말부분에 짧은 이야기를 덧붙인 것, 긴 결말 부분, 그리고 마가복음 16:14 이후에 이야기를 덧붙인 경우 등이다. 논자는 여러 사본의 결말 부분을살핀 결과 다음과 같은 결론을 얻게 되었다. 짧은 결말 부분을 제외한 모든 결말 부분의 증거들은 세 가지 이유에서 기록되었다. 첫째, 마가복음16:8에서 여인들이 본 예수의 부활은 베드로를 포함한 제자들에게 전달하려는 목적, 둘째, 그리스도의 선교명령은 마가복음에 포함하려는 의도, 셋째, 왜 제자들은 여인들의 증거를 믿지 않았는가? 하는 의문이다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2005-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.23 | 0.23 | 0.27 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.23 | 0.23 | 0.586 | 0.09 |
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