말레이시아 화인 디아스포라의 현지적응 실태 조사 연구 : 쿠알라룸푸르 거주 화인디아스포라를 중심으로 = (A)Study On The Chinese Diaspora's Adaptation Status In Malaysia : The Case of Kuala Lumpur
저자
발행사항
광주 : 전남대학교 대학원, 2010
학위논문사항
학위논문(석사) -- 전남대학교 대학원 , 디아스포라학협동과정 , 2010. 2
발행연도
2010
작성언어
한국어
주제어
DDC
304.8 판사항(22)
발행국(도시)
광주
형태사항
ⅵ, 96 p. : 도표 ; 26 cm.
일반주기명
전남대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
지도교수: 임채완
참고문헌 : p. 78-80
소장기관
말레이시아는 다양한 종족을 형성하는 다민족 사회이다. 2008년을 기준으로 할 때 말레이시아 전체 인구 약 2300만 명 중 말레이인이 62.5%, 화인이 25%, 인도인이 7%, 그 외 비 말레이계 원주민이 5.5%를 차지하고 있다. 이처럼 말레이시아가 다양한 종족구성을 가지게 된 것은 과거 식민지 유산 때문이다. 초기의 말레이시아는 비교적 단일한 종족 구성을 갖고 있었다. 이후 말레이시아는 서구 열강의 침입과 다른 종족의 유입 등으로 다양한 민족형태를 구축하게 되었다. 다민족 사회를 형성한 말레이시아는 서로 다른 문화의 첨예한 간극을 극복하지 못하고 충돌함으로써 많은 갈등을 야기 시켰다.
또한 문화적 갈등뿐만 아니라 말레이시아의 정치ㆍ경제는 다민족이 융합되기에 많은 문제점을 갖고 있었다. 식민이후 화인들의 경제적 지위는 더욱 뚜렷해졌고 말레인과의 경제적 차이는 점점 커져갔다. 따라서 대부분의 말레인들은 자신들의 자신의 경제상황에 대한 불만을 가지게 되었다. 반면에 화인들은 정부의 교육에 대한 동화정책과 문화정책을 강화하는 것에 대해 많은 불만을 가졌다. 결국 이러한 두 민족 간의 갈등은 1969년의 대선 후 폭발하여 5월 13일에 말레이시아 역사상 가장 격렬한 종족충돌이 발생하게 되었다. 폭동이후의 말레이시아 정부는 말레이인을 우선으로 하는 정책인 신경제정책(New Economic Policy)을 실시하였다.
이 연구는 현재 말레이시아 정부의 민족정책이 제도적, 정치적으로 말레이시아 화인사회에 어떠한 영향을 미치고 있으며, 말레이시아 화인들이 이러한 상황 아래 어떻게 현지적응을 어떻게 하고 있는가를 파악할 것이다. 특히 민족주의가 격렬하게 대두되는 1969년 종족폭동 이후 말레이시아 정부의 강력한 말레이인 우선정책에 대한 말레이시아에서 거주하는 화인의 인식, 정체성, 그리고 이들의 현지적응 실태에 중점을 두었다.
현지 조사에서 나타난 결과들을 종합해보면 말레이시아 화인의 정체성은 비교적 잘 유지 되어 지고 있지만, 한편으로 이들은 현지화의 방편으로 말레이시아 정부의 화인에 대한 민족 정책에 따라 많은 영향을 받았다. 따라서 말레이시아 화인은 중국인 혈통이라는 단순한 근원적 유대에 의해서 현지화가 이루어 졌다고 보기 보다는 말레이시아정부의 정책의 변화에 따라 점차 그 종족성이 약화 되었다. 이들의 현지적응은 말레이시아 정부의 화인에 대한 민족 정책 강도에 따라 많은 영향을 받고 있는 사실이다. 이는 결국 주변 환경의 변화가 현지적응에 크게 영향을 미친다는 사실을 입증해 주는 것이다.
Malaysia is a multiracial society consisting of various ethnic groups. As of the year 2008, there were a total of 23 million people in Malaysia. Of this population, 62.5% of them were taken up by Malay, 25% of them by Chinese, 7% of them by Indian and 5.5% by other native people. The reason that Malaysia holds a variety of race constituents is due to the cultural heritage of colonization in the past. In the early time, Malaysia was consisted of a single race. After then, Malaysia has to hold a form of multiple races due to the invasion of the Great Powers in the west and inflow of various races. Malaysia that forms a multiracial society has raised a number of conflicts since they could not overcome the cultural gaps different from each other.
In addition to the cultural conflicts, the politics and economic system of Malaysia had a number of problems for multiple races to be merged together. After the colonization, the economic status of Chinese people was further raised and the economic gap with Malays has got larger. Accordingly, most of Malays were not content with their economic situation. On the other hand, Chinese people were discontent with the educational policy of government that enhances the assimilation policy and cultural policy. After all, the conflict between these two races was burst out after the presidential election in 1969, resulting in the largest racial conflict in the history of Malaysia on 13 May. After the conflict, the Malaysian government has enforced new economic policy that gives priority to the Malay.
Through this study, we could see what influence is made on the Malaysia Chinese Diaspora society systematically and politically by the racial policy of present Malaysian government and how the Malaysia Chinese Diaspora are adapting to these circumstances. Especially after the racial riot in 1969 when the nationalism was raised intensely, this study has concentrated on the recognition, identity and local adaptation status of the Malaysia Chinese Diaspora living in Malaysia from the strong Malay priority policy of Malaysian government.
Summarizing the results appeared from the local survey, the identity of Chinese Malaysians has been kept relatively well but on the other hand, they were influenced greatly on the racial policy of Malaysian government toward the Chinese Malaysians as a means of localization. Accordingly, the racial identity of Malaysia Chinese Diaspora has been weakened gradually by the policy change of Malaysian government rather than the localization by the simple inherent bonding of Chinese origin. In fact, the local adaptation of these people is influenced greatly by the racial policy intensity of Malaysian government toward Malaysia Chinese Diaspora. Ultimately, this proves that a change in the surrounding environment influences greatly on the local adaptation.
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