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대한제국시대 통속민요 생성에 대한 연구 = A Study on the Formation of Popular Folksong during the Great Imperial Korea
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한국음악사학보(Journal of the Society for Korean Historico-Musicology)
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2010
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Korean
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학술저널
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5-29(25쪽)
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This paper researches the formation of popular folksong called t'ongsok minyo 通俗民謠 in the context of the birth of popular culture and the transformation into an industrial society since the late Chosŏn dynasty. It is presumed that the formation of popular folksong (t'ongsok minyo) increased since the period of Great Korean Empire (1897-1910), however, with scant documents left to prove this hypothesis. For instance, the examples of t'ongsok minyo can be found only in the collection of lyrics called Singu chapgajip 『新舊雜歌集』(Collection of Old and New Songs). Based on this book, it is plausible to assume that they were formed during the Great Korean Empire. In this paper, I examined the origins and the performing groups of t'ongsok minyo and the changes of t'ongsok minyo culture when the performing groups and the functions of music underwent tremendous transformations.
I illustrated that the changes in the function of music revealed variations according to the origins of t'ongsok minyo. Firstly, t'ongsok minyo such as Ch‘angbu t’aryŏng 창부타령, Norae karak 노래가락, Paettaragi 배따라기, Sanyŏmbul 산염불, Sŏngju p'uri 성주푸리, Sŏuje sori 서우제소리 were originated from shaman's songs which were performed by shamans in rituals and were gradually developed into the form of popular entertainment. Secondly, t'ongsok minyo such as Arirang 아리랑, Kinari 긴아리, Nongbuga 농부가, Panga t'aryŏng 방아타령, Yukchabaegi 육자배기, Pet'ŭlga 베틀가, Mulle t'aryŏng 물레타령, Paennorae 뱃노래 were originated from work songs of worker groups and transformed into popular entertainment. Finally, t'ongsok minyo such as Kil Kunak 길군악, Odol ttogi 오돌또기, Kalkka poda 갈까보다, Panga t'aryŏng 방아타령, Kyŏnggi Kaeguri taryŏng 경기개구리타령, Paekkot t'aryŏng 배꽃타령, Maehwa t'aryŏng 매화태령, Yukcha paegi 육자백이, Namdo Hŭngt'aryŏng 남도흥타령, Namdo kaeguri t'aryŏng 남도개구리타령 were originated from play songs of playing groups such as Norip‘ae 놀이패 and were transformed to popular entertainment.
Moreover, I found that performing groups arranged t'ongsok minyo such as Kin Arirang 긴아리랑, Kinari 긴아리, Panga t'aryŏng 방아타령, Susimga 수심가 and created new kinds of t'ongsok minyo; therefore the performing groups immensely contributed to the creation of t'ongsok minyo genre as popular entertainment.
In this regard, various kinds of songs originally performed by different performing groups for specific functions were secularized and popular folksongs called as t'ongsok minyo were created as a distinct genre.
조선후기부터 일기 시작한 산업사회의 변동으로 대중문화가 흥하게 되고 이에 따라서 대중이 즐기는 민요인 이른바 ‘통속민요’가 생성되었을 것으로 보고 이를 살핀 것이다. 이런 조선 말기 통속민요의 생성문화는 대한제국시대에도 가속되어진 것으로 보이나 이를 살필 수 있는 문헌을 찾기는 어렵다. 그러나 대한제국시대 직후에 발매되기 시작한 이른바 『신구잡가집』이라는 노랫말 책에 많은 통속민요가 보이는 것으로 봐서 이것들이 이미 대한제국시대에 생성에 되었다고 보고 이들의 그 원천과 공연집단을 살피므로 해서 대한제국시대에 통속민요 생성에 따른 공연집단의 변화, 음악기능의 변화 등 통속민요의 문화에 대한 변화를 살펴봤다.
여기에서 밝혀진 것은 통속민요의 원천에 따라 공연집단의 변화가 음악기능의 변화 등이 여러 가지 다르게 나타났다.
창부타령, 노래가락, 배따라기, 산염불, 성주풀이, 서우제소리와 같은 것들은 무당집단이 무의식에서 부르던 무가가 대중집단이 대중의 오락으로 부르는 통속민요화 된 것이라는 것을 밝혔다.
아리랑, 긴아리, 농부가, 방아타령, 육자배기, 베틀가, 물래타령, 뱃노래와 같은 것들은 본디 노동집단이 부르던 노동요가 대중집단이 대중의 오락으로 부르는 통속민요화된 것이라는 것을 밝혔다.
길군악, 오돌또기, 갈까보다, 방아타령, 경기개구리타령, 배꽃타령, 매화타령, 육자배기, 남도흥타령, 남도개구리타령과 같은 것들은 본디 놀이패라는 연희집단이 부르던 유희요가 대중집단이 대중의 오락으로 부르는 통속민요화된 것이라는 것을 밝혔다.
한편 통속민요 소리꾼집단이 기왕에 나온 긴아리랑, 긴아리, 방아타령, 수심가와 같은 통속민요들을 편곡하여 수많은 새로운 통속민요를 만들므로 해서 전문적인 소리꾼 집단의 소리가 대중집단이 대중의 오락으로 부르는 통속민요 생성에 기여하였다는 것을 밝혔다.
이로 봐서 대한제국시대에 여러 공연집단의 전문적인 노래가 세속화되어 이른바 통속민요라 이르는 대중민요들이 생성되어 활발한 대중민요 생성문화가 있었다는 것을 밝힐 수 있었다.
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0.45 | 0.42 | 0.963 | 0.12 |
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