문화 연구와 분석 도구에 관한 고찰 : 기호학적 분절을 중심으로 = A Study on Cultural Studies and Analytical Tools : Focusing on semiological segments

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 문화 연구가 인간의 일상을 추상화하면서 그 영역을 확인할 수 있다는 점을 지적하고, 분석도구인 메타언어의 필요성과 성격에 논하기 위해 작성되었다. 특히, 기호학은 문화 연구가 작품을 비롯하여 주체의 일상까지를 포괄한다는 것을 보여준 학문이었다. 우리는 언어학과 같이, 문화를 연구하기 위해서는 메타언어가 필요하다는 것을 지적하였다. 메타언어는 대상에 대한 관점을 통해 만들어진다. 한 연구 분야가 자신의 대상을 전면적으로 파악하기는 어렵다. 즉, 대상을 파악하기 위한 특정한 관점이 필요하며, 이 관점이 연구 대상을 한정하는 것이다. 기호학의 경우, 대상의 실질을 다루는 것이 아니라 대상에 대한 주체의 의미작용을 다룬다. 따라서, 한 대상이 사회 속에서 가지는 의미를 여러 층위로 포착해낼 수 있다. 이 층위를 통해서, 바르트는 프티부르주아의 이데올로기가 프랑스인들의 삶에 깊이 스며들어 있음을 보여주었다. 르페브르는 일상과 일상성의 개념을 추상화하고, 기호학적 방식을 통해 연구하였다. 우리는 르페브르의 연구도 참조하면서 일상과 일상성이 문화와 깊은 관계가 있음을 살펴보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper aims to point out that cultural studies can identify the domain while abstracting human daily life, and to discuss the necessity and nature of meta-language as an analysis tool. Semiology was a discipline that showed that cultural studies encompass not only works, but also everyday life that is universal to all subjects. We pointed out that, like linguistics, a meta-language is necessary to study culture. A meta-language is created through the perspective toward an object. It is difficult for a research field to fully understand its subject. In other words, a specific viewpoint is required to understand the object, and this viewpoint limits the scope of studying the object. In the case of semiology, it does not deal with the substance of the object, but with the signification of the subject toward the object. Therefore, it is possible to capture the meaning of an object in society at various levels. Through theses levels, Barthes showed that the ideology of the petty bourgeoisie was deeply permeated into the lives of the French. Lefebvre abstracted the concept of daily life and everyday life and studied it through a semiotic method. By referring to Lefebvre's research, we examined the deep relationship between daily life and everyday life and culture.