조선시대 사랑채 儀禮空間의 特性에 관한 연구 : 喪ㆍ祭禮를 중심으로 = A Study on the Characteristics of Ritual Places of Sarang-Chae in the Chosun Dynasty

국문 초록 (Abstract)

가족 중심적이던 조선초기에는 모든 의례의 중심은 안채이기에 사랑채는 단지 손님을 접대하는 공간에 머물렀다. 그러나 조선 중기 이후 문중 중심적인 생활이 되면서 상제에 참여대상과 행사규모가 확대되고 안채의 폐쇄성이 짙어지면서 행사에 따라서는 사랑채에서 치러지기도 하였다. 따라서 대종가를 중심으로 사랑채의 성격이 행사를 위한 의례공간으로 구성되어 간다.
1. 상례공간은 정침을 원칙으로 하였으나 점차 문상객을 받아들이기 적합한 장소로 옮겨져 남자는 대부분 사랑채에, 여자는 안채·사랑방·소사랑 등 대부분 외부에 차려진다. 일시적인 상례는 사랑채에 변형을 가하기보다는 기존의 공간을 전용해서 사용하게 된다.
2. 제례공간 역시『家禮』에 따라 안채에 수용되었으나, 지속적인 제례가 당내결합의 중심적 역할을 함에 따라 의례공간이 사랑채로 이전되는데 이때는 감실을 덧붙이거나 불천위와 같은 큰제사를 위해서는 제청을 건립하기도 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Sarang-Chae used as a meeting place while An-Chae used to ritual places in the early-Chosun Dynasty. But Sarang-Chae had become a ritual center, because the unity of close relatives became important so that guests increased to attend, the observance was geeting bigger, and An-Chae became closed in after the mid-Chosun Dynasty. And then the Sarang-Chae of main family houses was especially transformed into ritual places.
1. An-Chae used to a funeral place in principle. But visitors were on the increase that
they used the outside rooms - men used to Sarang-Chae and women used to An-Chae,
Sarang-Chae, or So-Sarang. A funeral place be adapted to borrow the other place in Sarang-Chae.
2. Ritual places also used to An-Chae. But constant rites played an important role in the consolidation of close relatives, Sarang-Chae became used as a ritual place. So Sarang-Chae be adjusted to add Gam-sil or Je-Chung.