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논문(論文) : 조선시대(朝鮮時代) 학자들의 “사무사(思無邪)” 인식
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2013
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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227-253(27쪽)
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“思無邪”槪念, 自從孔子的“詩一言以蔽之曰思無邪”以來, 成爲主要儒家≪詩≫學槪念之一。其不僅是孔子≪詩≫學的主要組成部分, 而且是漢代以來儒家≪詩≫學的主要組成部分。爲了立體顯現朝鮮時代對儒家≪詩≫學槪念的接受面貌, 本文著重考察了“思無邪”槪念的歷史演變軌跡以及朝鮮時期接受, 闡釋“思無邪”上的特點。首先, 通過分析“思無邪”槪念演變, 指出了其在<詩經?絅>篇內的意思, 與將此斷章取義的孔子的“思無邪”以及對此進行重新解釋的後代觀點之間存在著明顯的差異, 幷梳理了三者之間具體內容上的區別。其次, 通過分析朝鮮學者對“思無邪”的觀點, 從道德修養, 文學特質, 政治效用等三個角度入手, 考察了朝鮮學者對“思無邪”的接受與闡釋面貌。本文認爲因本文所採取的三種歸類方式與以往學者從“作詩者”, “讀詩者”二分法分析朝鮮學者“思無邪”觀的方式不同, 故得以更爲全面地描寫出朝鮮時期學者接受“思無邪”的多層次性。
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