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息山 李萬敷 『宋忠義傳』 硏究
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2014
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Korean
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253-276(24쪽)
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이만부를 실학자로 인정하더라도, 하층민을 주로 입전한 그의 전을 곧장 실학사상과 연결시킬 수는 없다. 문학과 학문이 완전히 별개의 것은 아니지만, 각각의 영역에는 분별이 있기 때문이다. 오히려 실학자 이만부가 전의 장르적 속성에 충실했던 作者이기도 했다는 관점에서 설명함이 온당하다. 이러한 관점에 선다면 이만부가 실학과 성리학을 아우르는 학자였다는 사실과 전혀 충돌되지 않을 뿐만 아니라 전의 작자로 높이 평가할 수 있는 가능성이 열린다. 사실 이만부는 훌륭한 전을 남겼다. 그러므로 이 두 가지의 성향이 공존하는 인물로 이만부를 평가해야 타당하다.
한편, 傳은 그 장르의 출발에서부터 山林이나 里巷의 인물을 立傳對象으로 삼았는데. 宋忠義傳은 奇行과 異蹟의 細人을 입전하였다. 이는 이만부의 세인에 대한 연민과 애정이 문학적으로 형상된 것이다. 세인의 전을 통해 이만부는 전의 고유한 장르적 속성과 전통에 충실한 작품을 만들었다. 문답법 내지 대화체를 적절히 구사하였고, 생동감이 넘치는 묘사를 통해 상황을 전달하였으며, 간결하지만 집약적인 서술을 통해 인물을 形象하였다. 이는 이만부가 뛰어난 전의 작가였다는 증거이며, 작품의 문예적 특징이다. 또 이만부는 모든 전에서 그 입전대상을 신분의 제한이 없이 채택했는데, 대개 한미한 士族이거나 武班, 보잘것없는 庶民이거나 賤隸였다. 한마디로 細人이었다. 이들을 입전한 이만부의 작자로서의 시선에는 애정과 연민이 깊이 스며있다. 이 애정과 연민은 이만부의 傳을 견인하는 원동력이다. 심상한 주제를 文藝的으로 形象化한 이만부는 명실상부한 傳의 作家이다.
Even though it was granted that LeeManBu(李萬敷) was the practical scholar who pursued practical science(實學) and put the practical ideology(實學思想) into practice, his biography couldn’t be directly the beginning of practical science. A biography(傳), from the origin of that genre, chose the main character among the people out of power or in the common people’s street. Only the fact that LeeManBu was the biographical writer who tried to write it faithfully according to the features of biography genre, didn’t conflict
with the fact that he was the scholar who studied and put together practical ideology and Sung Confucianism. As you know, it was right that LeeManBu was acknowledged as a scholar or an ideologist rather than a writer, judging from his numerous writings and books. But LeeManBu was the perfect writer who left the wonderful writings of biography. He was the character who had two inclinations for a scholar and a writer at the same time.
In <SongChungUi biography(宋忠義傳)>, <RyungIlSunSa biography (靈日禪師傳)>, <KimKiNam biography(金起男傳)>, he wrote up an unworthy and poor person who worked strange, amazing deeds and did a miracle, so he included his affectionate view and a pity for them. Through this, LeeManBu wrote up writings which were faithful to the features and tradition of biography genre. He used the forms of questions and answers, a style of dialogue. He delivered the circumstance with vivid descriptions, he formed
characters by means of simple but intensive descriptions. Through all these literary features, we could notice him as an excellent biographical writer. Also in <DanMilSamHyo biography(丹密三孝傳)>, <LeeManHo biography(李萬戶傳)>, <HyoJaRyulBuChungNobiography(孝子烈婦忠奴列傳)>, <LimHyoJa biography(林孝子傳)>, he showed the ideology and ideal of a Confucian. He described the mental values such as loyalty to a nation, devotion to parents, an exemplary woman, justice, by writing up real existing characters. The main characters of his biography were wide, so there was no limit of social positions, but mostly they were insignificant scholars or low-ranking officers, and unworthy common people or the humble. The writer LeeManBu looked at them with affectionate eyes and very pity feelings. This affectionate eyes and pity was the motive power to lead his biography. LeeManBu was the perfect biographical writer both in name and reality, who described the usual theme literally.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2018 | 평가예정 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
2017-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
2016-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-06-11 | 학회명변경 | 영문명 : Research Institut for Humanities -> Humanities Research Institute | KCI후보 |
2008-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.58 | 0.58 | 0.54 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.59 | 0.58 | 0.86 | 0.07 |
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