텍스트 개념에 대한 비판적 논의 = Kritische Bemerkungen zu Textauffassungen

국문 초록 (Abstract)

언어현상에 관한 학문적 접근의 역사는 수 천년에 달한다. 언어 행위의 결과물중 하나인 텍스트에 관한 언어학적 관심의 역사는 그에 반해 단 몇 십 년에 불과하다. 텍스트를 언어학적 연구대상으로 언급하는 것은 50년대 초반 Harris로부터 비롯된다. 그러나 이미 해리스에서부터 text, discourse, connected speech라는 실상은 각기 다른 언어행위 형태들을 동일시 하면서 `텍스트`는 다른 어떤 언어학적 연구대상에도 없었던 모호한 개념을 안고 언어학에 입문한다. 그 이후 수많은 개념정의와 텍스트연구의 방향 모색이 있어 왔으나 현재까지도 텍스트언어학, 나아가 언어학 전체 내에서는 `무엇을 텍스트라 하는가?`의 근본적 의문에 대한 통일된 해답을 찾아내지 못하고 있다. `글로 쓰여진 두 문장 이상의 언어적 표현`에서부터 `말이나 글로 된 연쇄적인 문장의 배열`, 나아가서는 `의사소통을 위한 인간의 모든 언어적, 비언어적 표현`에 이르기까지 텍스트라는 연구대상의 개념은 학설마다 학자마다 다양하기 그지없다. 이러한 개념의 모호성이 텍스트언어학이라는 이름 하에 이루어 지는 연구들이 사실은 서로 다른 대상에 관하여 논의를 펴고있는 현실로 이어지는 것은 당연한 일이다. Bu¨hler의 언어이론과 Searle의 화용론을 비판적 시각에서 수용하여 발전시켜온 언어행위이론 (Sprechhandlungstheorie)에서 텍스트는 담화(Diskurs)와 대비되는 개념이다. 담화가 공시 공존하는 화자와 청자의 언어행위 형태인데 반해 텍스트는 화자가 자신의 언어행위 결과물을 공시 공존하고 있지 않은 청자에게 전달하고자 저장하는 언어행위 형태이다. 글이 없었던 시대에도 세대와 세대를 통해 계승되어 내려왔던 텍스트들이 있고 오늘날에도 문자는 없으나 텍스트를 갖고있는 문화가 있다. 텍스트의 구조는 해당 문화가 오랜 시간에 걸쳐 각 텍스트 유형에 따라 발전시켜 내려온 문화적 사회적 언어행위 양식이다. 학술저서나, 기계사용설명서, 혹은 동화는 그들 만의 특수한 언어행위 양식을 담고있다. 또한 같은 유형의 텍스트라 할 지라도 독일어권 텍스트와 타언어권 텍스트는 서로 다른 구조를 하고 있다. 담화에도 문화마다 상황에 따라 통용되는 언어행위 양식이 있듯이 텍스트에도 그와 같은 언어행위 양식이 있는 것이다. 따라서 외국어로서의 독일어 수업에 있어서 텍스트는 단지 어휘 습득이나 문장 간의 통사적 연결 구조 파악, 의미 이해의 차원에 국한되지 않고 텍스트 유형별 언어행위양식(Sprechhandlung)의 이해와 학습에 적절히 이용되어져야 할 자료이다. 이를 위해서는 광범위한 텍스트 유형분석과 아울러 텍스트 유형별 언어행위 양식들이 어휘나 문법과 마찬가지로 학습단계별 목표설정에 체계적으로 반영되어져야 할 것이다.