파토쉬카의 비주관적 현상학과 진동의 철학 = U¨ber die asubjektive Pha¨nomenologie und die Philosopie der Amplitude von J.Patocˇka

국문 초록 (Abstract)

진동의 철학은 격동의 시대를 살았던 파토쉬카의 삶과 생활세계에 뿌리내리고 있는 철학이다. 행복을 추구하며 균형을 이루고 있는 안정된 삶과 달리 격동의 삶은 불안정과 박해로부터 기인하지만 이 한계상황을 극복하는 실천적인 삶을 의미한다. 그러므로 철학자는 끊임없이 요동치고 있는 삶을 통해 실존의 한계를 넘어서서 격동의 삶을 체험하는 것이다. 진동의 철학은 후설과 하이데거로부터 많은 영향을 받았지만, 후설의 반성개념과 하이데거의 실존개념에 대해 비판적인 입장을 취하면서 비주관적인 현상학으로 정초된다. 비주관적 현상학은 궁극적 기초로서 나타남으로 되돌아가고자 하는 철학이며, 현상의 장에서 현상학적 분석을 수행하고자 하는 것이다. 비주관적 현상학에서 나타나는 세계는 가장 근원적인 통일성이며 궁극적 지평이다. 파토쉬카의 철학은 현상 배후에 존재하는 참된 세계를 발견하고자 하는 형이상학이 아니라, 나타남 자체를 그 전체성에서 꿰뚫어 보고자 시도한다는 점이 다른 현상학자와 근본적으로 구분되는 점이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In dieser Abhandlung wird die Philosophie von Jan Patoc˘ka behandelt, der bedeutendste tschechische Philosoph dieses Jahrhunderts ist. Patoc˘kas Denkweg wird vor allem durch Husserl und Heideggers Philosophieren gepra¨gt. Aber or geht seinen eigenen Weg mit der Kritik am Subjektivismus der transzendentalen Phanomenologie Husserls und an der fundamentalen Ontologie Heideggers. Wir verbinden im ersten Teil die Philosophie der Amplitude mit seiner Kozeption der Geschichte und Politik, wa¨hrend wir im zweiten Teil von seiner asubjektiven Phanomenologie ausgehen, um einige der Motive ins Auge zu fassen, die Patoc˘ka die Kritik an das transzendentale Idealismus ausubte. Patoc˘kas pha¨nomenologische Philosophie kreist von Anfang an um das Thema Erscheinung der Welt. Es geht nicht um die Frage der Welt und ihrer Stukturen, sondern um die Frage nach dem Erscheinen der Welt. Seine spa¨te Philosophie geht von der kritischen Revision des Ansatzes von E. Husserl zum Entwuf einer asubjektiven Phanomenologie u¨ber.

목차 (Table of Contents)

• 1.들어가는 말
• 2.생애와 활동
• 3.진동(Amplitude)의 철학
• 1) 철학의 유형
• 2) 정신적 인간과 문화적 인간
• 3) 격동(Erschutterung)의 삶
• 4.비주관적(asubjektiv) 현상학
• 1) 궁극적 기초로서 나타남(Erscheinen)
• 2) 세계와 타자
• 5.나가는 말