보브로프스키의 시에 나타난 나치 과거에 대한 자기반성 - 동시대 유대계 독일 여성 시인에 대한 초상시를 중심으로 = Selbstreflexion über die NS-Vergangenheit in den Gedichten Bobrowskis - in Bezug auf seine Porträtgedichte über die zeitgenössischen deutsch-jüdischen Dichterinnen

국문 초록 (Abstract)

틸지트 Tilsit에서 태어나 동베를린에서 생을 마감한 보브로프스키 Johannes Bobrowski(1917-1965)는 자신의 고향인 동프로이센을 위시한 광활한 지역 ‘사르마티아 Sarmatien’* 한국교원대학교 독어교육과 교수 ([e-mail]) 사르마티아는 현재의 에스토니아, 라트비아, 리투아니아 등 발트 3국과 폴란드, 벨로루시(백러시아), 우크라이나, 몰도바를 비롯하여 러시아 서부 지역까지 포괄하는 지역으로, 역사적으로는 중세 폴란드-리투아니아 왕국의 영토를 위시하여 비스와강과 볼가강 사이, 곧 동해 Ostsee와 흑해 사이의 광활한 지역을 지칭한다(Vgl. Behre 2015, 2).
의 자연 환경에 대한 묘사를 통해 당대 그 지역에 살았던 다양한 민족들의 삶과 애환을 표현한 시인으로 알려져 있다. 보브로프스키의 시에 대한 본격적인 국내 선행 연구로는 이한우(2000), 송용구(2010), 강태호(2022) 등이 있다.
그는 이미 역사 속으로 사라져 자신의 기억 속에만 존재하는 ‘사르마티아’의 자연 풍경과 그 지역 사람들의 삶을 자신이 살고 있는 시대로 소환함으로써 이 과거 기억이 갖고 있는 역사적, 현재적 함의를 드러낸다(Vgl. 강태호 2022). 이때 그에게 특히 중요한 계기가 되는 것은 자신의 조상인 독일 민족이 다른 민족들에게 저지른 수많은 폭력행위에 대한 부채 의식과 자기반성이다. 과거 ‘사르마티아’에 존재하던 평화로운 다민족 환경을 파괴한 이들이 바로 독일인들이라는 원죄 의식과 비극성은 보브로프스키가 쓴 많은 시들의 기본 정조가 되고 있다. 대표적인 시로 ｢라트비아 노래들 Lettische Lieder｣(Bobrowski 1998, Bd.1, 57. 보브로프스키의 시에 대한 출처는 앞으로 권호와 쪽수로만 표기한다)을 들 수 있다.




그래서 그는 자연을 노래하는 자연 시인으로 분류되긴 하지만, 그의 많은 시들이 자연 풍경에 대한 묘사나 감상에 중점을 두기보다는 오히려 자연 풍경과 관련을 맺고 있는 역사적 사건의 현재적 의미를 드러내고자 시도한다(Vgl. Mauer 1970, 11). 그의 이러한 경향은 ‘사르마티아’와 특별한 관련이 없어 보이는 초상시 Porträtgedicht 본래 미술 분야에서 유래한 ‘초상시’라는 명칭은 완전히 합의된 문학 장르적 개념은 아니다. 일반적으로 초상시는 (역사적) 인물 및 그의 특성에 대한 기술이 중심을 이루는 시적 텍스트라는 공통점을 가지며, 매우 다양한 변이형태가 존재한다. 이와 관련한 구체적인 연구로는 강태호(2018) 참조.
에도 관철된다. 짧은 생애 동안 그가 쓴 그리 많지 않은 시들 중에서 초상시 또는 역사적 인물을 다룬 시의 비중은 상당히 높은 편이다. 그는 대략 40편에 이르는 초상시 또는 역사적 인물을 다룬 시를 썼다.
특히 보브로프스키와 같은 시대를 살았던 유대계 독일 여성 시인에 대한 초상시는 이러한 특성을 잘 보여준다. 보브로프스키의 시는 비의적 표현, 문장 구조의 파괴, 서술어의 과감한 생략과 이에 따른 명사 및 형용사의 병치, 빈번한 월행 Enjambement 등의 형식적 특성으로 인해 일반적으로 이해하기 어렵다고 알려져 있다(Vgl. Oellers 1994, 597). 게다가 동시대의 실제 인물과 관련된 초상시는 그와 해당 인물의 일정한 개인적 친분관계가 전제되어 있어 이와 관련한 선지식이 필요하기 때문에 특히 정확한 이해가 쉽지 않다(Vgl. Dinesen 1986, 311; Deskau 1975, 66).
여기서는 콜마르 Gertrud Kolmar(1894-1943), 라스커-쉴러 Else Lasker-Schüler(1869-1945), 작스 Nelly Sachs(1891-1970)의 삶을 각각 조명하고 있는 시들인 ｢ ...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Johannes Bobrowski (1917-1965) ist als Naturdichter bekannt, der von der Natur und Landschaft Sarmatiens schreibt. Sarmatien, ein großes Gebiet in Osteuropa zwischen Weichsel und Wolga und dem Schwarzen Meer, ist bereits in der Geschichte verschwunden und existiert nur noch in Bobrowskis Erinnerungen. In seinen Gedichten stellt er nicht rückblickend die sarmatische Landschaft dar, sondern enthüllt die historischen und gegenwärtigen Auswirkungen dieser vergangenen Erinnerungen. Dabei sind für ihn Schuldgefühl und Selbstreflexion angesichts der zahlreichen Gewalttaten, die das deutsche Volk gegenüber anderen Völkern begangen hat, von Bedeutung. Das Bewusstsein der sog. “Erbsünde”, das aus der Tatsache stammt, dass die Deutschen das friedliche multiethnische Umfeld zerstörten, das es einst in Sarmatien gab, ist ein Grundgefühl vieler Gedichte Bobrowskis. Diese Tendenz setzt sich auch in seinen Porträtgedichten fort, die mit dem Thema Sarmatien wenig zu tun haben. Insbesondere die Porträtgedichte über die zeitgenössischen deutsch-jüdischen Dichterinnen zeigen diese Merkmale deutlich.
In der vorliegenden Arbeit wird hauptsächlich versucht, durch die Textanalyse der drei Porträtgedichte Gertrud Kolmar, Else Lasker-Schüler und An Nelly Sachs verschiedene Aspekte der Selbstreflexion des Dichters Bobrowski über die NS-Vergangenheit zu untersuchen. Wie aus den Gedichtanalysen hervorgeht, sind die drei Porträtgedichte ein Versuch, “mit der Sprache der Poesie gegen das Vergessen der Vergangenheit anzugehen”(Reichert 1989, 15), die dunkle Vergangenheit gegenwärtig zu machen und zu bewältigen.