조선 후기 국왕의 음악정책 = 숙종ㆍ영조를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

숙종과 영조는 정조와 함께 조선 후기 음악 문화를 융성하게 한 왕으로 꼽힌다. 이 세 왕 가운데 정조의 음악정책에 관하여는 이미 상세한 연구가 이루어진 바 있으나 숙종과 영조의 음악 정책에 대하여는 논의가 더 필요한 상황이다. 두 왕은 조선의 역대 왕 가운데 가장 재위기간이 긴 왕으로서 조선후기 음악정책의 방향과 그 내용에 대해 주목할 필요가 있다.
숙종 대는 종묘와 영녕전의 세실이 각각 11실이 되는 시점으로, 종묘 악장에 대한 관심이 집중된 시기였다. 종묘의 각 실(室)에서 노래하는 악장이 실제 그 실의 주인공의 업적과 다르게 제정되어 있는 것에 대한 회의, 인귀(人鬼)에 대한 성수(成數)라면 9성을 연주해야 하는데, 그것을 지키지 않는 것이 문제가 없는지, 의례 절차가 끝나면 음악 연주의 중간에 곡을 마치는 것이 옳은 것인지에 대해 다양한 문제 제기가 이루어졌다.
그러나 숙종 대에 종묘제례악을 둘러싼 논의는 당시에 모두 그 해결되지 않았으며 그러한 상황에 대해 『악원고사』와 같은 문헌을 제작하여 사람들의 학문적 관심을 드러내었다. 우리는 그와 같은 담론을 통해 숙종 대 음악정책 전개의 양상을 읽어 볼 수 있었다. 숙종 대에 의례 음악을 중시하는 태도 또한 당시 취해진 여러 조치를 통해 확인해 보았다.
영조 대의 경우 아악 부흥을 위해 아악을 잘 아는 사람을 물색하였고, 그를 통해 여러 정책을 구현하였다. 또 이상사회로 야기되는 ‘삼대(三代)’를 모델로 하여 고례(古禮)와 고제(古制) 회복을 위한 노력을 아끼지 않았으며 국가전례와 음악의 강화 정책을 펼쳤다. 영조가 펼친 이러한 정책은 영조 대에 편찬된 여러 전적을 통해 그 내용을 확인할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

King Sookjong (肅宗, 1661~1720) and King Yeongjo(英祖, 1694~1776) together with King Jeongjo(正租, 1752~1800) were considered as the kings that nurtured the culture of music in the late Joseon Dynasty. Of the three Kings, detailed research on the policy on music by King Jeongjo was already made: however, the policy on music by King Sookjong and Yeongjo required more discussion. For the two Kings, who ruled for the longest time in Joseon Dynasty, the direction and the content of the policy on music deserve attention.
During the rule under King Sookjong, the Jongmyo(宗廟) and Yeongsyeongjeon(永寧殿) Shrines had 11 Divine Rooms(世室) each, for it was the time when interest on the Jongmyo ceremonial song(宗廟樂章) was at the highest. In each room of the Jongmyo Shrine, discussion on various topics took place: whether a performed song should be enacted differently from the deed of the person leading the room, or whether it might be problematic not abiding by the rule of performing “seongsu(成數)” or nine sounds for ghost(人鬼), or whether it is proper to end a song in the middle of a performance when the ritual comes to an end. But, discussion surrounding the Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and Its Music(宗廟祭禮樂) during the rule under King Sookjong was not all resolved, and concerning the situation, officials produced literature like “Music Theory(樂院故事)” revealing people’s academic interest. Through such a discourse, we can understand conditions of the development of the policy on music under the reign of King Sookjong. This study also looked into the attitude which highly regarded ritual music as well as various measures taken at the time.
Regarding the policy on music under the rule of King Yeongjo, the King searched for people who knew ceremonial music well to revive ceremonial music, and with them he materialized various policies. And, using “three generations” considered as the ideal society, King Yeongjo exerted every effort to restore ancient rituals(古禮) and systems(古制) while executing national liturgy and policies to fortify music. Contents of such policies made by King Yeongjo could be confirmed through various records compiled during the rule of King Yeongjo.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리말
• 2. 숙종의 음악정책
• 3. 영조의 음악정책
• 4. 맺음말
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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• 13 송지원, "正祖代의 樂章정비-國朝詩樂의 편찬을 중심으로" 일지사 105 : 2001
• 14 "樂院故事"
• 15 "樂章歌詞"
• 16 "樂學軌範"
• 17 "東國文獻備考"
• 18 "朝鮮王朝實錄"
• 19 송지원, "朝鮮中華主義의 음악적 실현과 淸文物수용의 의의" 11 : 1999
• 20 "春官通考"
• 21 "星湖僿說"
• 22 "宗廟儀軌"
• 23 "增補文獻備考"
• 24 "國朝樂章"
• 25 "國朝五禮通編"
• 26 "『禮記』 「樂記」"
• 27 "『親耕儀軌』 「親蠶儀軌」"
• 28 "『國朝續五禮儀補』 「國朝續五禮儀補序例」"
• 29 "『國朝續五禮儀』「國朝續五禮儀序例」"
• 30 "『國朝五禮儀』 「國朝五禮序例」"
• 31 "『世宗實錄』 「五禮」"
• 32 C. Wissler, "Man and Culture" 1923