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<변강쇠가> 기괴성의 현대적 변화 양상과 의미 = The Grotesque of Byeongangsoega and the Meanings of the Cultural Aspect of Variations
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2016
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7-37(31쪽)
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<변강쇠가>는 문학사 혹은 문화사적으로 살펴볼 때, 그 의의가 매우 독특한 작품임에는 틀림없다. <변강쇠가>가 과도한 성묘사를 보여준다 할지라도, 작품이 가지고 있는 미의식은 기괴에 있음은 분명하다. 하지만 작품이 드러내고 있는 기괴성의 발현은 시대에 따라 다른 양상을 보이고 있으며, 판소리가 아닌 창극, 영화와 같은 장르 변화에서도 기괴성의 본질은 갈수록 약화되고 있는 것처럼 보인다.
기괴란 기본적으로 공포와 웃음의 결합과 같이, 양립할 수 없는 서로 다른 두 가지 미의식의 결합으로 이루어진다. 분명히 <변강쇠가>는 이러한 미의식에 기반하여 새로운 미감을 창출하고 있을 뿐만 아니라, 당대 사회의 문제점을 새로운 방식으로 공박하거나 폭로할 수 있었다. 하지만 근대 이후 <변강쇠가>를 가지고 이루어진 지속적인 변주는 양립할 수 없는 서로 다른 감정의 교묘한 결합이라는 기괴의 본질에서 조금씩 벗어나면서, 과도한 성적 묘사를 웃음으로 치환하여 <변강쇠가>가 가지고 있던 기괴성의 의미에서 벗어나고 있다. 특히 ‘불모(不毛)’의 음녀였던 옹녀는 어머니가 되고, 정절을 지키는 여성으로 변화하는 양상을 확인할 수도 있다.
성과 육체가 가지는 의미는 분명 시대에 따라 달리 해석되고 표현되는 것이 분명한 사실이다. 그리고 기괴성이 인간의 육체를 바탕으로 이루어지는 미의식임도 분명하다. 하지만 <변강쇠가>의 기괴성이 보여주는 문화적 변주 양상의 의미는 성의식에 대한 시대적 의미 변화에 그 초점이 맞추어져 있으며, 그에 따라 작품이 가지고 있는 기괴성의 의미도 변화하고 있는 것으로 볼 수 있다.
In the context of the history of literature or cultural history, studies on Byeongangsoega are certainly significant. Even though Byeongangsoega portrays excessive eroticism, it is clear that the aesthetic consciousness of the work is expressed in grotesque. However, the manifestation of grotesque by Byeongangsoega shows different aspects depending on the times, and the essence of the grotesque seems to be increasingly weakening according to changes in genres such as Changgeuk, other than Pansori, and movies.
The grotesque basically consists of a combination of two different and incompatible aesthetic consciousnesses, such as the combination of fear and laughter. Based on such combinations of incompatible emotions, Byeongangsoega could have not only created a new aesthetic sense but also refuted or exposed the problems faced by the society at the time in new ways. However, since the advent of the modern age, continuous variations of Byeongangsoega have gradually strayed from the essence of grotesque, which is an elaborate combination of different and incompatible emotions, and substituted laughter for excessive eroticism, causing a deviation from the meaning of grotesque that originally defined Byeongangsoega. Particularly, the aspect in which Ongnyeo, who was a lewd, “barren” woman, changes to become a mother and a woman maintaining fidelity can also be confirmed.
It is obvious that the meanings of sex and body are interpreted differently in different times. Moreover, it is also clear that grotesque is an aesthetic consciousness that is formed based on the human body. However, the meaning of the cultural aspect of the variations shown by the grotesque of Byeongangsoega is focused on changes in the meanings of sexual consciousness according to the times;hence, it can be inferred that the meanings of the grotesque depicted in the works of Byeongangsoega also change accordingly.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-07-03 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> The Studies of Korean Literature | KCI후보 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-03-21 | 학술지등록 | 한글명 : 우리문학연구외국어명 : 미등록 | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.62 | 0.62 | 0.67 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.67 | 0.61 | 1.35 | 0.2 |
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