蓮軒 李宜茂의 삶과 <魚川雜詠>의 시세계 = A study on Yeonheon Lee, Eui-mu’s Life and Literature

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Yeonheon Lee, Eui-mu was a civil minister of Seongjong dynasty and Yeonsankun dynasty. He was a famous poet and writer. He took part in national compilation works without omission. So far, there have been no study on his life and literature. In this paper, I studied on his life and literature reading The Collected Works of Yeonheon.
His son, Lee Haeng wrote a history of Yeonheon’ life. If we read it, we may think he lived well-off life except the purge of Confucian scholars in Muo year. After I read his collection of poems like as Travel of Gwanseo, The second Travel of Gwanseo, and Travel of Honam, I found that Yeonheon had a hard time for anguish and sorrow. He had excellent talent of writing, but was not a high-ranking official. He suffered from the realities of life and sighed deeply for aging body. He spent so many sleepless nights, so he drunk and wrote poems to appease his anger. He constantly wrote poems. He was a born poet.
The purge of Confucian scholars in Muo year(1498) was the turning point of his career. He was exiled to a remote province(Eocheon) on suspicion of speaking a wrong comment. After a year, he was released, and then took career breaks for two years. He wrote Eocheon-japyeong during the exile to Eocheon. He hoped to be released at an early date. He had very lonely life, and so missed his family. Seeing suffering people there, he wanted to save them from distress. At last he became a headman of Hongju, and took a risk to help Hongju people after five years. I think that he was seeking a new lifeway during the exile to Eocheon.

국문 초록 (Abstract)

蓮軒 李宜茂는 성종과 연산군 대에 활동했던 문신으로 시문에 뛰어난 재주가 있었다. 당대에 시문으로 상당한 명성이 있었고, 국가차원의 편찬사업에도 빠짐없이 참여할 만큼 실력을 인정받았으나, 그의 삶과 문학에 대한 연구는 지금까지 거의 이루어지지 않았다. 그의 문집 『蓮軒雜稿』에는 총 372제 478수의 시가 수록되어 있다. 본고에서는 이러한 저작들을 바탕으로 이의무의 관료로서의 삶과 시인의 면모를 분석하였다.
李荇이 지은 <行狀>을 읽어보면 이의무의 삶은 戊午士禍를 제외하고는 큰 굴곡 없이 높지도 낮지도 않은 관직을 역임하는 동안 순탄했던 것처럼 보인다. 그러나 그가 남긴 <關西紀行錄> <關西紀行後錄> <湖南紀行錄>에 실린 시들을 보면, 그는 일생 동안 남들이 알지 못하는 수심과 번뇌로 괴로운 날들을 보냈음을 알 수 있다. 남들보다 뛰어난 文才를 지녔으면서도 宦路에서 뜻하는 만큼의 성과를 내지 못하고 있는 현실에 마음이 불평하였고, 그런 상태로 세월에 떠밀려 늙어가는 자신의 모습을 한스러워했다. 잠을 이루지 못하는 밤이면 술을 마시고 시를 쓰며 근심을 풀고자 했다. 그는 즐거울 때도 시를 읊었고, 괴로울 때도 시를 읊었다. 시는 그와 늘 함께했으며, 그는 타고난 시인이었다.
1498년 일어난 무오사화는 그의 인생에서 하나의 큰 변곡점이었다. 그는 昭陵復位疏의 논란에 대해 의견을 번복했다는 이유로 追罪되어, 平安道 寧邊 魚川驛에 杖配되었다. 그 전까지는 비교적 순탄한 관직생활을 하였지만, 어천역 유배기 이후에는 2년간의 공백기가 있었다. 그는 3년간 중앙에서 여러 관직을 역임한 후 외직을 자청해 洪州牧使로 나갔다. 유배기에 그가 남긴 시집 <魚川雜詠>에는 解配를 바라는 간절한 마음, 유배지에서의 고독과 쓸쓸함, 집과 가족에 대한 그리움과 더불어 시골마을에서 직접 목도한 백성들의 간난신고가 고스란히 그려져 있다. 그는 도탄에 빠진 백성들을 직접 도울 일이 있지 않을까 고민하였고, 실제 홍주목사 시절 세금징수를 늦추고 백성들의 편의를 봐주는 방식으로 그 같은 고민을 실천에 옮겼다. 50세 이후의 행적을 보면 어천역에서의 유배기간이 그로 하여금 앞으로 가야 할 새로운 방향을 모색하게 한 것이 아닐까 생각된다.

참고문헌 (Reference)

• 1 김기림, "李荇의 詩世界 硏究" 梨花女子大學校 大學院 1995
• 2 김용흠, "조선전기 훈구·사림의 갈등과 그 정치사상적 함의" 국학연구원 (124) : 273-329, 2004
• 3 김남이, "조선 전기 지성사의 관점에서 본 사화(史禍) ― 조선 전기 한문학 연구의 새로운 방향 수립을 위한 탐색" 민족문학사학회 (56) : 195-235, 2014
• 4 이재숙, "용재 이행의 한시 연구" 고려대학교 대학원 2009
• 5 구본현, "권필과 이안눌의 교유와 문학 활동" 국문학회 (14) : 231-251, 2006
• 6 李宜茂, "蓮軒雜稿" 민족문화추진회 1996
• 7 李廷馨, "知退堂集" 민족문화추진회 1996
• 8 徐居正, "東文選" 민족문화추진회 1982
• 9 "新增東國輿地勝覽" 민족문화추진회 1988
• 10 "成宗實錄"
• 11 김정신, "戊午士禍를 둘러싼 정치론의 갈등과 그 성격" 한국사연구회 (168) : 57-94, 2015
• 12 김창호, "初期士林派 詩에 나타난 世界像의 균열과 대응 - 戊午․甲子士禍期 유배시를 중심으로 -" 근역한문학회 43 : 89-117, 2016