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동물신랑/신부 모티프를 지닌 한국 전래동화와 미국 인디언동화와의 비교연구 : 공간구조와 변신유형의 발달심리학적 의미 = A Comparative Study of Animal Groom/Bride Motifs with Transformation Patterns and Space Structures in Korean and Native-American Tales: A Developmental Perspectives
저자
조희숙 (부산대학교 유아교육과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2003
작성언어
-주제어
KDC
375.05
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
49-81(33쪽)
제공처
소장기관
본 연구는 동물신랑/신부 모티프가 있는 이야기 유형(type 425A-449)에 속한 두 문화권 동화의 변신유형과 공간구조를 분석한 것이다. Propp(1965)가 제시한 민담의 형태학적 모델과 Lotman(1975)의 문화 기호학적 모델을 이용하여 분석.비교하고 이러한 것이 인간의 성장과 적응과정에 어떤 함의를 갖는지 알아보았다. 그 곁과, 한국의 동화들은 기능적 구성요소로 구성된 응집력이 높은 이야기 패턴이 나타났고, 변신과 공간의 과정에서 상당한 가족적 요소의 개입과 함께, 보다 분화된 민간 사회제도 속에서의 적응과정은 상징하는 것으로 보였다. 이에 비해 미국 인디언동화는 이야기의 기능적 요소 수는 비슷했으나 응집력이 떨어지는 것으로 보였으며, 변신과 공간적 속성은 가족요소보다는 힘의 대응, 생존 경쟁, 자연과의 통합성을 강하게 드러내 주었다. 그림에도 불구하고 전반적으로 보아 두 문화권의 변신을 포함하는 동물신랑/신부 모티프 이야기의 전개과정은 전체적으로 동화와 조절, 이를 통한 불평형해소와 그 결과로 생긴 보다 높은 차원으로의 통합을 근간으로 하는 평형화 모델로 해석될 수 있어 전래동화들이 인간발달과정에 대한 상징적 설명으로 해석 수 있음을 시사하였다.
더보기This study compared the transformation patterns and space structures of Korean tales with animal groom/bride motifs to similar motifs in Native American fairy tales. The materials used in this study are seven Korean fairy tales selected from a fifteen volume Collection of Korean Fairy Tales (1980-1985) published by Chang-bi Publishing and six Native-American tales selected from Thompson (1929). These stories concern brides or grooms who are transformed into animals and belong to type 425-449. The Korean Stories were The Bride Groom Shin; The Snake Born in a Child; The Toad-Bride Groom; The Calf-Boy Who Became the King's Son-in-Law; The Carp Princess; The Firewood Seller Who Saved a Carp; The Mud-Shell Lady. The Native-American stories were The Piqued Buffalo-Wife; Splinter-foot-Girl; The Fox-Woman; The Bear Woman; The Dog-Husband; The Youth Who Joined the Deer. The stories were analyzed according to Propp's (1968) morphology model and Lotman's (1990) semiotic space structure, and were then interpreted in accordance with psychological theories of human development and adaptation. The major findings are as follows. First, the Korean tales studied have more cohesive plots than the Native-American tales, even though both contain a similar average number of functional units. Second, the Korean tales relate more closely to intimate family relationships and show strong and differentiated social systems in the transformation processes and spacing. Third, the patterns of transformation and the space structures of the Native-American tales tend to be concerned with matching powers, a struggle for existence, and the unification or integration between human beings and nature. Finally, all of the traditional tales with animal groom/bride motifs in both cultures are based on an equilibrium- disequilibrium model of adaptation by in both cultures are based on an equilibrium- disequilibrium model of adaptation by means of which children can integrate with their environment through conflict reduction via assimilation and accommodation procedures.
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