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이미지와 동시대성의 사유 : 알랭 바디우의 이미지론 = Thinking Contemporaneity through Image : Alain Badiou's Conception of Image
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한국미학예술학회(The Korean Society of Aesthetics and Science of Art)
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2017
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73-95(23쪽)
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이 글은 알랭 바디우의 2001년에서 2004년까지의 세미나를 수록한 『현 시대의 이미지들 Image du temps present』을 통해 바디우의 이미지론을 구성하려는 시도이다. 바디우는 예술에 대한 많은 글에서도 이미지에 관해서는 거의 언급하지 않았으나, 이 책에서는 동시대를 사유하기 위한 장치 중 하나로 이미지를 도입한다. 현재에 대한 사유의 출발점은 장 주네의 희곡 『발코니』이다. 바디우는 이 희곡을 네 가지 요소로 분석하는데, 이는 각각 구조, 구조의 예외상태, 벌거벗은 권력, 그리고 이 권력의 이미지이다. 여기서 이미지는 구조를 보여주는 역할놀이를 위한 배역으로서, 그리고 구조의 예외상태가 발생한 직후 나타나는 권력의 민낯인 ‘벌거벗은 권력’의 상징 또는 이미지로서 기능한다. 벌거벗은 권력은 자신의 이미지를 이용하여 예외상태를 정상성으로 포섭하는데, 바디우의 관심은 이 과정을 분석하여 예외상태가 정상성에 포섭되지 않는 길을 찾는 것이다. 이를 위해서는 현 시대에 대한 진단이 필요하며, 진단은 구조적 현실에서부터가 아니라 상징에서부터 출발해야 한다. 바디우는 우리 시대의 벌거벗은 권력의 상징이 ‘민주주의’라고 말하며, 이 상징을 분석한다.
구조와 구조를 벗어나는 것 사이의 관계 문제는 바디우의 오랜 관심사였으며, 『존재와 사건』은 이 문제를 아주 상세히 다루었다. 사건이 일어난 이후 상황에서 진리가 만들어지는 것 이외에 어떤 일이 벌어지는지는 90년대 후반부터 바디우의 관심사였으며, 이는 특히 주체 이론을 통해 나타난다. 이 글은 문제의 세미나에서 다루는 벌거벗은 권력의 상징과 이로 인해 탄생하는 주체성을 바디우의 2006년 작인 『세계의 논리 Logiques des mondes』의 1부에 등장하는 세 가지 주체성과 비교하고, 팔루스로 상징되는 벌거벗은 권력은 『세계의 논리』에 등장하는 반동적 주체와 어두운 주체의 측면을 모두 지니고 있음을 보인다. 또한 바디우는 이후에 벌거벗은 권력의 상징에 대항하기 위한 진리의 이미지를 제안하는데, 이것을 이념이라고 부르며, 그가 제안하는 이 시대의 이념은 ‘공산주의’이다.
Badiou did not seem to have given the concept of the image any serious thought, despite his extensive work on the philosophy of art and the commentaries of other contemporary philosophers such as Foucault, Deleuze or Lyotard. However, in Images du temps present (Images of the Present Time), Badiou turns to image as a way of interrogating contemporaneity. More specifically, he refers to Jean Genet's play Le Balcon (The Balcony), in which he discerns four major elements: 1) structure, 2) truth or exception to the structure, 3) bare power, and 4) the emblem of bare power. Badiou claims that the play shows how an exception to the structure is “normalized” by the emblem of bare power. Here image plays a crucial role because it serves as an emblem of bare power. Badiou draws an analogy between the four elements in the play to contemporary society, where today's emblem of bare power is democracy. To fight this emblem, Badiou proposes to set up a kind of “image” of the exception, which he calls as “idea.” The image we need today is communism, and as a reference to this insight he named a series of conferences “The Idea of Communism.”
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