『조옥정 백년사』 고찰 : 한시를 중심으로 = A Study on the Centenary History of Jo Ok-jeong : Focusing on the Chinese poetry

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cho Ok-jeong (Cho Song-kwang)'s career was different from other ordinary advanced people, and at the age of 19, he entered the Donghak Peasant Revolution Movement and took on the heavy responsibility of leading farmers gathered in Sapoheongpo, Heungdeok-gun, and conducting military training. However, when he saw General Jeon Bong-jun arrested, he gave up everything, became an oriental medicine doctor, opened in Wonpyeong, Gimje, married at the age of 24, and became a devout Christian at the age of 26, leading the practice of love, the essence of Jesus' thought. One of the things he especially took the lead in was the education business. Along with meaningful comrades, the man and the woman worked harder on education than anyone else while simultaneously serving as the principal and vice principal for six years by establishing a school under the name of Gwangseong School and Jinseong School. He is simply a true Christian who lived an exemplary life. He was a true Christian who practiced a strong Christian spirit after he began Christianity in his early years after strengthening his literature and philosophy with Chinese studies. However, at the age of 49, he meets Park Joong-bin of Sotaesan and faces a major turning point in his life once again. Moreover, after receiving the title of SongKwang, he did not hesitate to inform the world of the vast truth of Won -Buddhism, and was also a pioneer of overseas church. He stayed at his eldest son's house, who settled in Japan, and did not neglect his role in spreading the truth of Won -Buddhism by caring for difficult Koreans and Japanese patients who came with the signboard of Won -Buddhism Osaka Church. He practiced moral ethics in basic learning with Chinese studies, met Christianity, practiced Christian love with a strong sense of mission, and once again met Won -Buddhism, understood the truth and ideas of Won -Buddhism and courageously unfolded it to the world.

국문 초록 (Abstract)

조옥정(송광)은 유년 시절 한학을 공부하였다. 이 한학이 그의 사상적·철학적 사고의 확립에 기반이 되었다. 그는 16세에 부풍현(부안) 한시 회원으로 활동하기도 하였다. 당시 개암사에서 개최된 시회의 참가는 그가 유학을 공부한이후 처음으로 공개된 장소에서 자신의 시적 재능을 보여준 계기였다. 44세에는 고종의 서거 소식을 듣고 상경하여 어가 상여를 보고 난 후 지은 애끊는 시가 있으며, 48세에는 독립운동에 앞장섰던 김인전 목사가 이역만리 상해에서타계했다는 소식을 듣고 처절한 심정을 읊기도 하였다. 49세에는 소태산을 만나고 감화받은 심정을 노래하는데, 이렇게 소태산을 만나게 된 것은 아마도 하늘이 만날 수밖에 없는 역할을 해 주었다고 말하였다. 소태산을 모시고 경주석굴암을 관람한 소감에서는 석가모니가 한 갓 돌부처로 서 있는 것 같지만 불법을 설한다고 표현한 것은 불법의 심오함을 깨달은 표현이라고 할 것이다. 특히 표지에 쓰인 “人之宗法 道之大源과 春秋以筆 陰陽以定”은 원불교의 진리를가감 없이 있는 그대로 표현한 것으로, 『조옥정 백년사』의 대미를 장식했다고할 수 있는 시구이다.
조옥정은 49세에 소태산 박중빈을 만나면서 다시 한 번 인생의 대전환점을맞이한다. 더구나 ‘송광’이란 법호를 받고 난 후 원불교의 광대무변한 진리를세상에 알리는데 주저하지 않고 앞장섰으며, 또한 해외 교당 개척자로서 이름을 알리기도 했다. 조옥정은 일본에 정착한 큰아들 집에 머물면서 원불교 오사카(大阪)교당이란 현판을 내걸고 교당을 찾아오는 어려운 조선인과 일본인 환자들을 돌보면서 원불교 진리와 사상을 펼치는데 게을리하지 않았다.

참고문헌 (Reference)

• 1 조옥정, "조옥정 백년사"
• 2 박용덕, "조송광 연대기사료 발굴"
• 3 김홍철, "조송광"
• 4 서문성, "원불교 초기교단의 인물" 원불교출판사 2013
• 5 최광선, "원불교 인물과 사상 1" 원불교사상연구원 2000
• 6 이혜화, "원불교 문학세계" 원불교출판사 2012
• 7 송인걸, "경산조송광의 입문과 활동"
• 8 박용덕, "경산연대기 『조옥정백년사고』고" 6 : 1988
• 9 서문성, "경산 조송광 선생약력" (22) : 1958
• 10 이경식, "경산 조송광 문학의 배경과 유산"