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후반기 학술대회 논문 및 현암 이을호 연문논문 연보 : 현암의 다산사상 이해에 적용된 시각문제 = Hyonam`s viewpoint problem of applied to understand on Dasan Thought
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2010
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Korean
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KDC
152.21205
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KCI등재
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학술저널
수록면
163-181(19쪽)
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현대 한국유학계의 거목 가운데 하나였던 현암 이을호는 평생을 다산 정약용을 연구하였다고 하여도 과언이 아닐 것이다. 그는 학계의 불모지였던 다산경학사상을 오로지 홀로 매진하여 한국유학사상의 일면을 드러내고자 하였다. 그의 정약용에 대한 첫 논문은 1958년에 쓴 「정다산의 역리(易理)에 관하여」이나, 그의 학게 데뷔작에 해당한 논문은 「유불상교(儒佛相交)의 면에서 본 정다산(丁茶山)」이다. 이 논문은 유학 연구가 본원유학의 연구로부터 이제 ``한국유학``에 대한 연구로, 그의 한국유학에서도 ``다산사상``의 연구로 진행된 것이다. 이을호의 다산사상에 관한 연구는 일찍이 1930년대 민족주의적 선각자들의 국학운동과도 맥이 닿아 있다 하겠다. 이을호의 다산 정약용과 다산사상에 대한 연구성과는 연구논문 16편, 정약용의 사상에 관한 단독저서 4책, 정약용 저술의 번역서 5책을 위시해서 이와 관련된 해설서 및 교양차원의 글 등이 25건이 넘는 분량이다. 이러한 작업들이 오늘날과 같은 컴퓨터가 아닌 만년필로 매일 매일 한자 한자 정성을 들여 집필한 느린 수작업에 의한 것이다. 이을호는 다산사상의 전체를 공자가 제시한 ``수기(修己)``·``안인(安人)`` 형식으로도 대별하고, 그 분류가 적절하지 않다고 여겨지면 ``경설(經說) 또는 기본적 형이상학설``과 ``수기설(修己說)`` 및 ``안인설(安人說: 治人說)``로 삼분하여 연구에 매진하였다. 특히 ``안인(安人)``부분의 연구는 『목민심서』를 바탕으로 한 논문 「목자상(牧者像)에 비춘 현대공직자상」과 『목민심서』의 해설 및 번역이 으뜸을 이룬다. 이을호는 ``정약용의 경설``에 기초하여 ``개신유학``이라는 용어를 ``실학`` 용어와 동의어로 사용하면서 종국에는 한국실학의 자생론을 주장하였다. 때문에 그의 사상적 귀결은 정약용 연구를 통한 실학이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 특히 그가 한국의 실학에 대해 ``한국인에 의한 자주적 발생``이라고 내린 규정은 그의 민족 주체적 신념의 투영이기도 했다.
더보기Lee Eul-ho`s first paper on Cheong Yak-yong wrote on 「Cheong Dasan`s principle of the Change of book」 in 1958, but his academic debut paper was a 「Cheong Dasan was seen by exchange between Buddhism and Confucianism」. Hie research on Dasan Thought linked to the tudy of culture and heritage of country by the pioneers of nationalism in 1930 period. He wrote 16 researchpapers on Dasan Thought, four books on Dasan Thought, five translation on Dasan`s original books and over 25 interpretation books and essays. Lee Eul-ho`s research focused on the theory of Cheong Yakyong`s Confucian classics. The research on part of practical learning is only one named 「The image of modern government officer mirrored by ideal governor」, that based on 『Mokminsimseo(牧民心書)』. Lee Eul-ho`s studies ended to the Practical learning that he mentioned it independent start by Koreans. These remarks is reflected his belief of national sovereignty.
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