한슬릭의 『음악적 아름다움에 관하여』에 담긴 언명된 ‘아름다움’과 감추어진‘숭고’ = The revealed ‘beautiful’ and the suppressed ‘sublime’ in Hanslick’s on the musically beautiful

국문 초록 (Abstract)

한슬릭(Eduard Hanslick 1825-1904)은 『음악적 아름다움에 관하여』(Vom Musikalisch-Schöne : ein Beitrag zur Revision der Ästhetik der Tonkunst, 1854)를 통해 칸트(Immanuel Kant 1724-1804)적 의미의 아름다움을 전면에 내세우고 있는 반면, 숭고에 대해서는 직접적으로 언급하지 않거나 숭고와 관련된 것으로 여겨지는 부분에 대해 비판적 입장을 취하고 있다. 본 연구자는 한슬릭이 음악의 아름다움에 집중하는 이유를 다음의 3가지 측면에서 고찰해 보았다.
첫째, 음악적 측면에서 볼 때, 한슬릭이 아름다움에 집중하는 이유는 기악음악의 독자적 존립 근거를 확보하는데 있다. 한슬릭은 오페라, 표제 음악 등 음악의 존립 근거를 음악 외적인 것에서 찾고자 하는 모든 경향을 비판하면서 "울리며 소리 나는 형식" 자체의 아름다움이 음악의 본질임을 주장하였다. 음악 자체의 법칙을 따르기보다 음악외적 것 특히 오페라에서 예측할 수 없는 극적 원칙에 따라 전개되는 측면은 칸트적 의미에서 숭고의 기본적 특징인 무형식성 및 심의의 동요와 관련된다. 한슬릭은 이를 비판함으로써 상대적으로 소홀히 여겨졌던 기악음악의 존재 즉 칸트적 의미에서 아름다움과 밀접히 관련된 형식과 이에 대한 관조를 부각시키고자 했던 것이다.
둘째, 사회적 측면에서 볼 때, 한슬릭이 아름다움을 전면에 내세우는 것은 비엔나 사회에 질서를 회복하고자 하는 열망에서 비롯된 것이라 여겨진다. 1848년 3월 혁명을 직접 경험한 한슬릭은 형식과 관련 없이 주관적 감정에 몰입하는 것이 전체를 보지 못하는 자기도취적 상태 또는 구체적인 건설을 이뤄내지 못하는 무기력 상태에 빠질 수 있음을 경계하고 있는 것으로 짐작된다. 숭고함에 수반되는 수동적 감정 보다 아름다움의 이데아와 이상적 질서 추구를 위한 능동적 정신을 강조하고 있는 것이다.
셋째, 민족적 측면에서 볼 때, 한슬릭이 아름다움을 전면에 내세우는 것은 프랑스를 음악적 차원에서 극복하고자 한 것으로 읽을 수 있다. 한슬릭의 아름다움에 내재된 이상주의는 부분적으로 프랑스나 영국의 경제적·정치적 우월성을 철학적·문화적 차원에서 극복하고자 한 것으로 해석되는 독일이상주의에 근거를 두고 있는 것이다.
이와 같은 한슬릭의 입장은 기본적으로 음악의 중요성과 가치를 높이 평가하는 독일 전통적인 태도에 바탕을 두고 있다. 한슬릭은 독일의 전통적인 음악관에 입각하여 기악 음악의 아름다움이 음악의 본질임을 주장하고, 결국은 기악 음악의 독자적인 가치와 그 안에 내재된 정신을 드높이고 있는 것으로 여겨진다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In his On the Musically Beautiful (Vom Musikalisch-Schöne : ein Beitrag zur Revision der Ästhetik der Tonkunst, 1854), Eduard Hanslick (1825-1904) emphasized the 'Beautiful' of harmonious form and pure contemplation while seldom discussed the 'Sublime' which presupposed formlessness and stirring of intrinsic faculties in Kantian sense. The reason why Hanslick's discussion is focused exclusively on the 'Beautiful' can be interpreted from the following three viewpoints:
From the musical point of view, the objective of such concentration is to secure the autonomous bases for instrumental music. Hanslick criticized the tendency of general public to relate music with non-musical subjects, and at the same time asserted that the 'Beautiful' of "sound-moving form" is the only essence of music. Compared to the opera, which follows the law of dramatic development and closely related to the formlessness and stirring of intrinsic faculties which is the basic qualities of the 'Sublime' in Kantian sense, the pure instrumental music presupposed the form and the pure contemplation which is closely related to Kantian "Beautiful."
As regard to the society, Hanslick's intention was to restore the social order in Vienna. His first-hand experience with the 1848 March Revolution seems to be the main motivation for stressing the active mind associated with the idea of the 'Beautiful' and the ideal form, while suppressing the passive feeling, especially the feeling of surprise which is intricately related to the 'Sublime.'
From the viewpoint of nationalism, Hanslick's intention can be interpreted ultimately to overcome the cultural supremacy of France and, to a lesser degree, Italy. Hanslick's idealism immanent in his book is based on the German Idealism itself, the intention of which can be partly interpreted as an attempt to overcome the political and economical superiority of France and England through the philosophical and cultural superiority of Germany.
Hanslick's stance is firmly based on the traditional German attitude to regard music as highly valuable. Hanslick's assertion that the 'Beautiful' of German instrumental music is the essence of music is in full accordance with such a view. His intention was to elevate the value of instrumental music and German mind after all.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 문제 제기
• Ⅱ. '아름다움'과 '숭고'에 대한 칸트의 견해
• 1. 객관적 대상 : 형식 대(對) 무형식
• 2. 주관적 심의 능력 : 상상력과 오성의 조화 대(對) 상상력과 이성의 상쟁
• 3. 만족의 성질 : 평정한 관조 대(對) 심의의 동요
• Ⅲ. 『음악적 아름다움에 관하요』 에서의 '아름다움' 용례
• 1. '아름다움'의 용례 일람표
• 2. 한슬릭의 용례에 반영된 칸트적 의미의 '아름다움'
• Ⅳ. 한슬릭이 '아음다움'에 집중했던 이유에 대한 포괄적 고찰
• 참고문헌
• 국문초록
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

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