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일본사회의 역사부정주의와 식민주의- 강제동원 부정론의 배경과 쟁점을 중심으로 = Historical Denialism and Colonialism in Japanese Society - Focusing on the background and issues of denialism of forced mobilization
저자
김민철 (경희대학교)
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학술지명
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2023
작성언어
Korean
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KCI등재
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학술저널
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87-130(44쪽)
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This article explains the main logic and issues of denial of forced mobilization and forced labor, the historical background and origins of that logic, and analyzes historical revisionism/denialism in Japanese society from the perspective of the crisis of democracy.
This article traces the background and origins of the Japanese government’s denial of forced mobilization to a deep-seated sense of colonialism in Japanese society. It demonstrates this through two Foreign Ministry reports published in 1945 and 1946, the Allied occupation of Japan, postwar Japanese war memories reconstructed in terms of a “victim consciousness,” and returned “grassroots colonizers” who were caught up in invasion and colonialism. In response, I see that there is also an awareness and effort to radically critique colonialism, albeit weakly.
This article analyzes the relationship between the conservatization of Japanese society, which began in earnest in the 1990s, and historical denialism by examining Abe's history policy, the arguments of historical denialists, the “Thought War” of the 1930s, and the “History War” of the 2000s. As historical denialism at the policy level dominates the public discourse, it is also addressed in civil society, where historical denialism that denies wars of aggression and colonization, such as the denial of the Nanking Massacre and the Japanese military’s “comfort women,” the denial of the Korean-Chinese massacre during the Great Kanto Earthquake, and the denial of forced mobilization and forced labor, dominates the public discourse. It also emphasizes that historical denialism is linked to hate speech and hate crimes, which threaten democracy, and that overcoming it is a necessary task to safeguard democracy.
이 글은 강제동원·강제노동을 부정하는 주요 논리와 쟁점, 그 논리의 역사적 배경과 기원을 해명하고, 일본 사회에서 횡행하고 있는 역사수정주의/부정주의를 민주주의의 위기라는 시점에서 분석한다.
이 글은 일본정부가 강제동원을 부정하는 배경과 기원을 일본사회 저변에 깔린 식민주의의 인식에서 찾는다. 1945년과 1946년에 발간된 두 개의 외무성 보고서와 연합군의 일본 점령정책, ‘피해자적 의식’으로 재구성되는 전후 일본인의 전쟁 기억, 그리고 침략과 식민주의에 포섭되었던 귀환한 ‘풀뿌리 식민자들’을 통해 이를 증명한다. 이에 대한 대응으로 미약하지만 식민주의를 근본적으로 비판하려는 인식과 노력도 있음을 확인한다.
그리고 1990년대부터 본격화된 일본사회의 보수화 경향과 역사부정주의와의 상관성을 아베의 역사정책과 역사부정론자들의 주장, 1930년대의 ‘사상전’과 2000년대의 ‘역사전’ 등을 통해 분석한다. 정책 차원에서의 역사 부정론이 공적 담론을 주도함에 따라 시민사회에서도 남경대학살과 일본군‘위안부’ 부정을 필두로 관동대지진 때의 조선인·중국인 학살 부정, 강제동원·강제노동 부정 등 침략전쟁과 식민지 지배를 부정하는 역사부정론이 공론장을 지배하고 있음을 다룬다. 또한 역사부정주의가 혐오표현·혐오범죄와 연결되어 민주주의를 위협하고 있어, 이를 극복하는 일이 민주주의를 지키기 위해서도 필요한 과제임을 강조한다.
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