한일협정의 국면과 매판의 문제틀: 『청맥』의 대응을 중심으로 = The Phase of the Korea-Japan Agreement and the Problematic Framework of Comprador: Focusing on the Response of Cheongmaek

국문 초록 (Abstract)

1968년 ‘통혁당 사건’으로 불거진 『청맥』의 반미․친북․반정부 잡지라는 낙인은 지금도 엄존한다. 그리고 마치 『청맥』에 대한 탄압이 그전에는 없었던 양 여겨지기도 한다. 1972년 남북공동선언의 해빙 분위기 직후 전격 처형된 김질락의 옥중 수기는 공안당국의 목소리를 복기하며 이러한 인식에 힘을 보태고 있는 것도 사실이다.
이 글의 1장은 이에 대한 문제의식을 담고 있다. 공안당국이 주시한 다섯 편의 권두언이 다뤄진 이유도 이것이다. 한일회담의 국면에서 터져 나온 거리의 언어와 구호를 지면에 싣고자 했던 『청맥』과 체제 간 불화는, 2장의 ‘완전 자주와 자립’을 기치로 분절된 4․19 청년세대와 5․16 군부 세력의 대립으로 변주된다. 이는 3장에서 본격적으로 논한 매판의 규정력에서 더욱 첨예화된 방식으로 드러나는데, 한일협정 타결로 인한 외자 종속의 신/식민화는 가장 악질적이라고 하는 관료 매판과 소수 재벌 매판 못지않게 지식과 문화의 매판적 경향을 일깨웠기 때문이다. 『청맥』은 기민하게도 이를 특집으로 화하며, 빚진 문화의 첨병으로 전락할 위기에 처한 지식인의 입지를 매판 지식인으로 가시화하는 한편 이에 반하는 진테제로서의 민중 지식인을 재정립하고자 했다. 4장에서는 『청맥』에 11회 연재된 조동일의 ‘시인 의식론’을 통해 광대 시인의 발견이 지닌 의미를 『청맥』의 이 안티테제와 진테제의 길항 속에서 파악해야 할 필요성을 제시하는 것으로 이 글의 결론을 갈음하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The stigma attached to Cheongmaek, characterized as an anti-American, pro-North Korea, and anti-government magazine, stemming from the TongHyeockDang incident in 1968, still persists. And at times, it appears as though the suppression of Cheongmaek had never occurred before. The jailhouse memoirs of Kim Jil-Rak, who was summarily executed in the immediate aftermath of the thawing atmosphere of the 1972 North-South Joint Declaration, further strengthen this perception by echoing the voices of the public security authorities.
Chapter 1 of this article contains awareness of the problem. This is why the five forewords that the public security authorities were watching are discussed. The discord between the regime and Cheongmaek, attempting to capture the street language and slogans that emerged during the South Korea-Japan talks, evolves into a clash between the 4․19 youth generation and the 5․16 military faction under the banner of “complete autonomy and self-reliance” in Chapter 2. This conflict is magnified in Chapter 3, which earnestly examines the regulatory power of compradors. The neo-colonization resulting from the Korea-Japan Agreement's dependence on foreign capital has awakened comprador tendencies in knowledge and culture, comparable to the most ruthless bureaucratic compradors and minority Chaebol (재벌) conglomerates. Cheongmaek astutely presents this as a special feature, highlighting the precarious position of intellectuals at risk of being absorbed into indebted culture as comprador intellectuals with an anti-thesis, while also endeavoring to restore the integrity of the people's intellectuals as a true thesis in opposition. Chapter 4 suggests that the significance of discovering the clown poet, as depicted in Jo Dong-il's ‘Poet Consciousness’ serialized 11 times in Cheongmaek, must be understood within the dialectic between Cheongmaek's anti-thesis and true thesis. This serves as the conclusion of this article.

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