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한국 구비설화 속 자연모방적 속신(俗信)의 형태와 민간의식
저자
발행기관
부산대학교 한국민족문화연구소(Center for Korean Studies Pusan National University)
학술지명
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발행연도
2022
작성언어
Korean
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자료형태
학술저널
수록면
3-27(25쪽)
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이 글은 한국의 구비설화 속 자연모방적 속신에 대해 살핀 것으로, 관련 속신들이 편만한 이야기들을 대상으로 하였다.
‘혈자리 이야기’에서는 주로 동물들이 모사의 대상이 되고 있는데, 동물들의 형상과 속성, 상호관계를 근간으로 하여 속신을 생성시키고 있다. 이 속신들은 묫자리와 연관되는 경우가 많은데, 주로 하찮게 여겨지는 동물들이 모사의 대상이 되고 있다. 이는 민간의 삶과 연관되는 부분으로, 하찮은 미물을 대상으로 해서라도 발복(發福)의 통로를 찾고자 했던 민간의 간절한 염원을 담고 있다.
‘성 관련 암석 이야기’에서는 인체의 형상과 속성, 인간의 행위가 모사의 대상이 되고 있다. 여기에 등장하는 속신들은 여성의 성을 희화화시키면서 여성의 성에 대한 부정적 정서를 표출하고 있다. 특히 ‘바람’이라는 물의를 빚음으로 인해 공동체의 안녕을 해친 폐해의 책임을 전적으로 여성에게 전가시키고 있는데, 이러한 남녀의 성에 대한 차별화는 오랜 세월 가부장적 사고에 매몰되어온 설화공동체의 성 인식이 반영된 결과라고 볼 수 있다.
‘처방 이야기’에서는 주로 자연의 이치나, 인간사의 습속과 이치, 위계질서 등이 모사의 대상이 되고 있다. 이 속신들은 난치병, 난산 등과 같이 난관에 봉착한 상황과 맞물리면서 생성되는데, 삶 속에서 터득하게 된 인간사의 원리를 활용하여 난항을 타개하려는 민간의 행동방식과 사유체계를 읽어낼 수 있다.
This study looked into the natural mimicry folk belief in the oral folktale of Korea. It was targeted at stories that were widely distributed by related folk belief.
In ‘acupuncture point stories’, animals are being the object of imitation and they are generating folk beliefs based on their shapes, attributes, and interrelationships. These folk beliefs are often associated with the grave site and usually insignificant animals are being the object of imitation. This is related to private life and contain the earnest wishes of the private sector who tried to find a path to a favorable change in fortune even through insignificant objects.
In ‘gender-related rock stories’, the shape and attributes of human body and human behavior are the object of imitation. Gender-related folk beliefs about rocks pictorialize and use women"s sexuality as the instrument for pleasure and express negative emotions about women"s sexuality. Specially, they are shifting the responsibility entirely on women for harming the well-being of the community by causing trouble called ‘cheat on’ and this differentiation of gender between men and women can be seen as a result of reflecting the gender perception of folktale community that has been buried in patriarchal thinking for many years.
In ‘prescription stories’, the logic of nature, the habit and logic of human affairs, and hierarchical order are being the object of imitation in prescription stories. These folk believes are created in conjunction with difficult situations such as incurable disease and difficult labor. In these folk believes, it is possible to read behaviour and thinking system of ccivilians trying to overcome difficulties by utilizing the principles of human affairs learned in life.
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