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근재 박윤원의 미발설 고찰 Ⲻ 미발(未發) 경험에 대한 인식을 중심으로 Ⲻ = Study of Geunjae Park Yunwon’s Unarouse mind theory
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2020
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본 논문은 조선 후기 기호학계의 성리학설에 관한 기존연구들이 18세기 후반은 거의 다루지 않았다는 문제의식에서 출발한다. 18세기 후반 기호학계 학자들은 그 이전의 소위 호락논쟁을 주도한 학자들과 19세기 학자들의 매개자로서, 그 제자들이 19세기 정계에도 큰 영향을 미쳤다는 점에서 중요한 위상을 가지고 있다. 따라서 본 논문은 이 시기를 조명하기 위한 작업의 하나로 근재 박윤원을 다뤘으며, 우선 당시 주요한 철학적 논제 중 하나였던 그의 미발설을 분석하였다.
근재는 보통사람이 미발의 상태를 경험할 수 있는지에 대해 중점적으로 논의했다. 이는 조선 후기 기호학계 학자들이 꾸준히 고민해 온 주제로서, 이 문제에 대한 주자의 서로 다른 설명이 논의를 심화시키는 원인이 되었다. 근재의 경우 보통사람은 미발을 경험할 수 없다고 본다. 미발이란 외부의 자극이나 사려가 없는 불도불문(不睹⋅不聞)의 상태에서 함양공부를 통해 도달할 수 있는 경지이다. 그런데 보통사람은 기질(氣質)이 탁하여 항시 사려가 있는 동(動)의 상태에 머물기 때문에 미발에 이르기는커녕 온전한 불도불문의 상태조차 경험하지 못한다는 것이다. 따라서 정(靜)의 상태인 불도불문에 이르기 위해서는 동(動) 상태에서의 공부가 필요한데 근재는 계신(戒愼)⋅공구(恐懼)의 경(敬) 공부를 제시했다. 계신⋅공구가 동⋅정 모두에 적용 가능하며, 미발에 이르는 공부일 뿐 아니라 미발의 상태를 유지할 수 있는 공부라고 보았다.
근재가 보통사람의 미발 경험을 부정한 것은 보통사람의 경 공부의 필요성을 강조하기 위한 것으로서 공부의 결과이자 도달해야 할 목표로서의 미발을 중시했다고 볼 수 있다. 보통사람들이 기질 변화의 필요성을 자각하고, 또 이를 위해 노력할 수 있도록 유도한 것이라고 판단된다.
This study begins with a critical mind that the existing studies of the Neo-Confucianist theory of Giho School in the late-Joseon Dynasty hardly dealt with the late-18th century. The scholars of Giho School in the late-18th century are mediators between the scholars who led the so-called Horak Dispute previously and the scholars of the 19th century and they are in an important status in that their disciples had great influences on the political world of the 19th century as well. Thus, this study dealt with Geunjae Yoon-won Park as one of the tasks to shed light on this period and analyzed his theory of unaroused mind, one of the important philosophical topics of the time.
Geunjae concentrated upon discussing if ordinary people could experience a state of unaroused mind. This is the topic the scholars of Giho School in the late Joseon Dynasty period had continuously been concerned about, and Zhu xi’s different explanations on this issue became the cause for the deepening of the discussion. Geunjae suggests that ordinary people cannot experience an unaroused mind. Unaroused mind refers to the stage in which one can reach through the study of mind cultivation in the state of “No see and No hear” without external stimulation or thinking. On the other hand, ordinary people have a hazy cast of mind and always stay in the state of motion in which they are thinking, so they cannot reach the unaroused mind and cannot even experience the state of “No see and No hear.” Thus, Geunjae’s thought is that it is necessary to study in the state of motion in order to reach the state of rest, “No see and No hear.” This is why Geunjae emphasized the study of Gyeong and proposed “To be careful-cautious and fearful-anxious” as a concrete method of studying. “To be careful-cautious and fearful-anxious” is usually understood as a study while in the unaroused mind, and Geunjae said that “To be careful-cautious and fearful-anxious” can be applied to both motion and rest and thought that it is a study to reach the unaroused mind and a study that allows the maintenance of the state of the unaroused mind.
Like this, Geunjae denied the ordinary people’s experience of an unaroused mind not to put saints and ordinary people in an unequal relationship. This is to emphasize the necessity of ordinary people’s mind cultivation and introspection, that is, the study of Gyeong, and he attached importance to the unaroused mind as a result of a study and the goal to reach. Through this, it is judged that he induced ordinary people so that they could realize the necessity of a change in the cast of mind and make an effort for this.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-05-31 | 학술지명변경 | 한글명 : 동양철학연구(Journal of Eastern Philosophy) -> 동양철학연구외국어명 : 미등록 -> Journal of Eastern Philosophy | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.54 | 0.54 | 0.59 |
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0.55 | 0.54 | 1.394 | 0.1 |
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