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Doctrine of Tao and its Metaphysical Dimension in Qianlong and Jiaqing Times = Doctrine of Tao and its Metaphysical Dimension in Qianlong and Jiaqing Times
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2008
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KCI등재,SCOPUS
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학술저널
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27-52(26쪽)
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宋明理學以氣本論、理本論、心本論爲其中最爲突出的三派思想體系, 乾嘉時代的哲學形上學是以“道本論”爲其典型形態。在該時代的思想體系中, “道”旣是一種超越任何具體學科專門技術的崇高价値理想, 也是一種與認識論相關的眞理, 而且還是統合理、氣、心等前代核心槪念的最重要的槪念。以戴震、章學誠、錢大昕等人爲代表的“道論”思想, 在思維方式上表現爲“由氣化而求道”、“卽器以明道”、“卽事以求理”的“經驗論”和實證化的傾向, 拒斥宋明理學中帶有思辨特征的理學與心學思想傳統, 展示了中國哲學深層次的變化。
더보기Doctrines of Qi, Li, or Mind as noumenon are most prominent systems of Neo- Confucianism in Song and Ming dynasties, whereas a doctrine of Tao as noumenon is the typical form of philosophical metaphysics in Qianlong and Jiaqing times. For philosophers of these times, Tao is the most significant concept which integrates Li, Qi, Mind, and all other central concepts used by the Neo-Confucians; it is a truth in human cognition, and also an ideal value beyond all disciplines and techniques. Dai Zhen, Zhang Xuecheng and Qian Daxin are eminent in the doctrine of Tao. They reject the speculative tradition of Neo-Confucianism, and lay emphasis on “searching Tao through the transformation of Qi”, “illuminating Tao by corporeal matters”, and “searching Li by visible things”, and gradually step on a way of empiricist and positivist approach to Tao. This reflects a great change in the deep ground of Chinese philosophy.
[Article in Chinese]
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