<이생규장전> 전반부에 나타난 성적(性的) 상징물의 양상 연구 − 공간의 이동과 시점의 효과를 중심으로 − = Sexual symbols and their meanings in the first half of <LeeSaengGyuJangJeon> (이생규장전)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this article, I investigated the sexual desires of lady Choi and mr. Lee in the first half of <LeeSaengGyuJangJeon>(이생규장전). I tried to prove that the first half of <LeeSaengGyuJangJeon>(이생규장전) is not a simple love story between two people, but a full-scale sexual desire in detail. The narrator tried to reveal the sexual desire of the two by arranging various sexual symbols such as a weeping willow, a piece of roof tile, a swing, and the Poem added to the picture and the Poem about the four seasons. These symbols are not simple materials without much meaning, but are traditionally symbolized and appear in many literary works. These sexual symbols are revealed to a stronger degree toward the end of the first half, contributing to the rise in sexual intimacy between lady Choi and mr. Lee.
The movement of space is effectively used to indicate the increase in sexual intimacy between two people. Mr. Lee enters the room from outside the wall into the wall, and inside the wall from under the little room through the north window, and moves from the room to the little room. The process of moving from the wide space outside the fence to the little roomu, the narrowest space where lady Choi lives, symbolizes that mr. Lee gets closer to lady Choi physically, and at the same time, it means that the intimacy between the two increases.
From the point of view, it seems to be driven by mr. Lee to sexual intercourse. However, the narrative is actually centered around lady Choi. The reason why the narrative is harmonized like this is because lady Choi's desire is revealed through various methods. That is, the arrangement of various sexual symbols set by the narrator, lady Choi's poems and utterances seen from the narrator's or mr. Lee's point of view, and the Poem added to the picture and the Poem about the four seasons seen from the point of view of mr. Lee.

참고문헌 (Reference)

• 1 김만중, "현대역 구운몽" 서울대학교출판부 2007
• 2 김용덕, "한국어문학 탐구" 민족문화사 1983
• 3 조동일, "한국소설의 이론" 지식산업사 1976
• 4 "한국민족문화대백과사전"
• 5 최병규, "한․중 ‘越墻密愛型’ 고전애정소설 兩性關係 서사구조의 특성에 관한 고찰- 『鶯鶯傳』,『聯芳樓記』,『宿香亭張浩遇鶯鶯』,『李生窺墻傳』,『韋敬天傳』,『沈生傳』등을 중심으로" 인문학연구소 28 : 189-213, 2017
• 6 김수연, "한 · 중 고소설의 상상적 조경과 서사적 원림 의경 - 『홍루몽』, 「이생규장전」, 『구운몽』을 중심으로" 동악어문학회 (73) : 265-300, 2017
• 7 장시광, "팔찌의 인연, 쌍천기봉 3" 이담북스 2018
• 8 황위주, "죽지사"
• 9 구우, "전등삼종(상)" 소명출판 2005
• 10 구우, "전등삼종(상)" 소명출판 2005
• 11 박종우, "전기소설 삽입시의 기능과 성격 -『금오신화』 소재 삽입시를 중심으로-" 한국시가학회 13 : 132-133, 2003
• 12 배형, "전기" 푸른숲 2006
• 13 김문희, "인물의 내면소설로서 <만복사저포기>와 <이생규장전>의 독법" 한국고소설학회 (32) : 65-96, 2011
• 14 로널드 B. 토비아스, "인간의 마음을 사로잡는 스무 가지 플롯" 풀빛 2007
• 15 김영선, "이원수 소년소설의 공간 연구 - 오월의 노래와 해와 같이 달과 같이를 중심으로-" 한국아동문학학회 41 (41): 29-52, 2021
• 16 장시광, "이씨 집안이야기, 이씨세대록 1" 이담북스 2021
• 17 곽정식⋅이복자, "이생규장전의 우의적 고찰" 경성대 인문과학연구소 8 : 2003
• 18 윤경희, "이생규장전의 구조적 연구" 한국고소설학회 3 : 1997
• 19 김혜숙, "이생규장전, 그 寓意의 內幕" 울산대 국문과 3 : 1987
• 20 유영, "유요경(柳腰輕), ‘수운(搜韵)"
• 21 박은화, "왕선의 연강첩장도와 문인산수화의 전통" 한국미술사학회 237⋅238 : 2003
• 22 박지원, "열하일기 1" 돌베개 2009
• 23 정범진, "앵앵전" 성균관대학교 출판부 1995
• 24 정병헌, "신동일 선생 환갑기념논총" 경인문화사 1995
• 25 성백효, "시경집전 상" 전통문화연구회 1993
• 26 송옥, "송옥집" 지식을만드는지식 2018
• 27 안기도(晏幾道), "소충정령(訴衷情令), ‘수운(搜韵)’"
• 28 박진, "소설과 영화의 서술자와 초점화 문제" 우리어문학회 (34) : 531-557, 2009
• 29 유혜경, "석류씨 에탄올 추출물의 항산화효과 및 식물성에스트로겐 활성" 중앙대학교 대학원 2006
• 30 사마천, "사기 열전 2" 민음사 2007
• 31 서거정, "사가집(四佳集) 7"
• 32 채제공, "번암집(樊巖集) 18"
• 33 장화, "박물지" 지식을만드는지식 2013
• 34 신희천, "문학용어사전" 청어 2001
• 35 M. H. Abrams, "문학용어사전" 대방출판사 1985
• 36 이상섭, "문학비평용어사전" 민음사 2001
• 37 김춘규, "문학 텍스트로서의 공간 연구 - 이청준 작품을 중심으로 -" 한민족어문학회 (75) : 225-245, 2017
• 38 소명태자, "문선역주 3" 소명출판 2010
• 39 이민희, "멜랑콜리 관점에서 본 「李生窺墻傳」 還魂 서사의 의미" 한국고전문학회 (51) : 165-190, 2017
• 40 김시습, "매월당 김시습 금오신화" 홍익출판사 2000
• 41 김민정, "남성인물을 중심으로 본 애정전기소설의 흐름" 우리문학회 (39) : 41-87, 2013
• 42 온정균, "남가자(南歌子), ‘수운(搜韵)’"
• 43 설중환, "금오신화연구" 고려대학교민족문화연구원 1983
• 44 이재호, "금오신화고" 부산대학교 14 : 1972
• 45 김수연, "금오신화, 전등신화" 미다스북스 2010
• 46 김시습, "금오신화" 펭귄클래식코리아 2009
• 47 김시습, "금오신화" 보경문화사 1990
• 48 소소생, "금병매 9" 솔 2002
• 49 강진옥, "고전소설 연구의 새 방향" 새문사 1985
• 50 설성경, "고소설의 구조와 의미" 새문사 1986
• 51 陸西星, "封神演義" 臺灣文源書局 1974
• 52 冨山房編輯部, "孟子定本" 冨山房 1942
• 53 嚴基珠, "儒家의 小說的 對應樣相에 관한 연구 : 『金鰲新話』·『洪吉童傳』·『九雲夢』을 대상으로" 成均館大學校 大學院 1992
• 54 김창현, "『금오신화』, <이생규장전>의 비극성과 그 미학적 기제 − 낭만성과 비분강개의 비극성을 중심으로 −" 온지학회 (28) : 145-168, 2011
• 55 유권석, "「李生窺墻傳」의 美的 原理와 意味 硏究" 중앙어문학회 65 : 77-98, 2016
• 56 J. A. Cuddon, "A dictionary of literary terms" Doubleday 1977
• 57 이강엽, "<李生窺墻傳>의 만남과 이별, 그 重層性의 의미" 한민족문화학회 49 (49): 153-187, 2015
• 58 문범두, "<이생규장전>의 우의적 성격" 한국어문학회 61 : 1997
• 59 박일용, "<이생규장전>의 밀회 장면에 나타난 환상성과 그 현실적 의미" 한국고소설학회 (20) : 5-35, 2005
• 60 안창수, "<이생규장전>에 나타난 사랑의 사회적 조건과 작가의식" 한민족어문학회 (73) : 437-477, 2016
• 61 福田陸太郞, "(新編)文學用語事典" こびあん書房 1987