KCI등재
투고논문 : 다산(茶山) "잠명(箴銘)" 문류(文類)의 문체특성 = The Characteristics of Dasan`s "Jammyeong(Aphorism Motto)" Style Literatures
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2007
작성언어
-주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
515-535(21쪽)
제공처
소장기관
지금까지 연구자들이 진행해온 논의의 결과로 茶山 문학은 사상적으로는 실학, 주제적으로는 사회성, 자주성, 현실중심의 도덕성, 사실성, 참여성, 전원성, 민중성, 수사적으로는 寓言에 의한 寓意와 寓話로 정리되고 있으나, 다산 문학의 개별 문류가 지닌 문체특성에 대한 이해는 아직 소략한 실정이다. 그러므로 본고에서는 기존의 논의에서 시야를 한 번 더 넓혀 다산의 문학 작품들이 지니고 있는 갈래 속성과 수사적 특성을 살펴 그의 문학 작품이 지닌 문체특성을 검토해보고자 하는 것이 목적이다. 본고는 이러한 목적을 달성하기 위하여 기존의 연구 성과 바탕위에 다산의 문학 갈래 중에서 지금까지 한 번도 논의된 적이 없는 다산시문집에 수록 되어 있는 다산의 箴銘類에 대하여 살펴 그 갈래 성격과 수사특성에 대하여 문체론적인 관점에서 정리하고자 한 것이다. 먼저 다산의 잠은 私箴으로 그 권계대상을 명확하게 제시하면서, 주제는 敬齋箴과 處世箴, 四勿箴을 위주로 하면서 尊德性箴의 주제를 강조하고 있다. 형식에 있어서는 4언의 장편을 위주로 하면서 隔句韻을 준수하고, 4구마다 환운하는 규칙성을 일관되게 유지하고 있다. 그러나 이러한 기조 속에서도 자신이 강조하고자 한 주제의 잠들만은 공통적으로 형식의 변형을 통하여 독자에게 경각심을 일깨우고 있는 것이 다산이 잠이 지닌 한 특징이다. 글쓰기에 있어서는 箴의 전통적 수사 방법인 "諷刺"는 나타나지 않는다. 수사형태에 있어서도 다산시문학의 제 일의 특징이라 논해지는 寓話, 寓言은 물론이고 조탁, 수식, 용사, 비유 등과 같은 수사도 거의 나타나지 않는다. 이러한 잠의 글쓰기 양상은 「五學論」에서 "文章之學 吾道之鉅害也"라고 단언한 다산의 언어와 연결되고 있다. 다산의 명 작품에서는 경계와 축송의 명을 모두 살펴 볼 수 있다. 형식적 측면에서의 다산의 명은 "자유로움"이라는 한 단어로 표현 될 수 있다. 장 단편을 가리지 않으면서 초사체, 잡언체, 散行韻語體, 散行無韻體(散文體), 6언체, 5언체 등 명이라는 문류가 취할 수 있는 모든 형식의 작품을 보여 주면서 명의 정형인 4언체는 한 편도 없는 것이 상당히 이채롭다. 그러나 隔句韻이라는 韻字의 활용에 있어서는 정형성을 나타내는 현상 또한 다산 명 형식에 있어 흥미로운 특징이다. 이러한 다산 명의 형식은 散行韻語 위주로 창작된 당송고문가의 작풍과 일맥상통하고 있다. 수사에 있어서는 상대방에게 반복 구술하는 형식의 사실적 서술기법 속에서 대구법을 통하여 피사체의 실체적 장점을 강조 제시함으로서, 무한한 우주의 진리를 간략하면서도 따뜻한 시각으로 감화시키는 "博約而溫潤"이라는 명의 글쓰기 특성을 구현하였다.
더보기As to the result of the study by the researchers until, Dasan literature is defined as practicalism in thought, social relations, self sustaining moralism on reality, participation, pastoral, and popularism in subject, and apologue or allegory by fable tongue in rhetoric, but the understanding for individual characteristics of the style in Dasan literature is short. So, I will widen our view from the existing discussion and the purpose of the study is to review the rhetoric characteristics and the attribute of the streams of Dasan literature works. To fulfill the purpose of the study, I will examine Dasan Jammyeong kinds which is listed in the Dasan poem books but not discussed until now to arrange the rhetoric characteristics and the attribute of the streams of Dasan literature in stylistic point of view on the basis of the existing research materials. First of all, Dasan`s Jam(aphorism) suggest definitely as private Jam to define the recommendation, and the subject is mainly focused on 敬齋箴(honoring aphorism), 處世箴(conduction behavioral aphorism), 四勿箴(four warning aphorism) to emphasize the subject in virtue as the aphorism. Formation of the aphorism is consisted in four letters in long story and keep the confrontation rhythm and consistently keep the rule of circulation in regularity. However, certain subjects of the aphorisms which Dasan wanted to emphasize through common transformation of the forms as characteristics to warn the readers. In his writing, the traditional rhetoric way of Jam "諷刺"(satire) is not expressed. We can not find any fable, apologue but also as his most famous characteristics of elaboration:彫琢, modification:修飾:, citation:用捨 or metaphor:比喩 in the type of his rhetoric. These figures of Jam writing are related to the Dasan`s language which definitely saying in 「五學論:thesis on five study」"文章之學 吾道之鉅害也":Literature study is big stumbling hazard to me). Dasan`s motto works shows a warning and a congratulation as well. The formation of Dasan`s motto is well expressed in a word of "freedom". Not to verify long story or short, every style of literature such as 楚辭體: Chu verse style, 雜言體: miscellaneous style, 散行韻語體: prose rhythm style, 散行無韻體(散文體) : poem style verse, Six letter style, Five letter style etc., but it is strange not to show a Four letter style which is the typical style of motto. However, the confrontation rhythm: 隔句韻 phenomena which shows a formation to use rhythm word is interesting as the characteristic Dasan motto style. This Dasan form of motto is understood as the works to focus on prose but rhythm style by the old writers of Tang and Song dynasty. In rhetoric, he emphasized the realistic description technique by repeating the word tongue to the others as confrontation method and emphasized the realistic merits of the objects, tried to realize the characteristics of the writing of "博約而溫潤:" which affect in simple and warm heart of the universal truth to us.
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)