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『유가론기』(瑜伽論記)의 연구 현황과 과제 = Present situation of the study and subjects on Yugaron-gi(瑜伽論記)
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2015
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Korean
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255-286(32쪽)
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20세기 이후 이 문헌에 대한 연구사를 정리하고 앞으로의 과제를 제시하는 것도 의미 있는 작업이라 생각된다. 이 문헌에 대한 관심은 1934년 중국에서『금장(金藏)』이 발견됨으로써 매우 고조되었다.『유가론기』에 대해서는 이 시기에 특히 일본의 연구자들을 중심으로『유가론기』의 저자인 둔륜의 이름, 국적, 사자 (師資) 관계, 그리고 판본의 전래 등에 대한 연구들이 본격적으로 진행되었다. 특히 둔륜이 신라 출신의 승려라는 점이 명확해지면서『유가론기』에 나오는 주석가들 가운데 신라 출신 승려들에 대한 구체적인 검토 작업이 진행되었다. 또한『유가론기』의 주석적 특징을 고찰하여 둔륜 당시『유가사지론』의 연구가 이미 2기로 접어들었다고 보는 등의 기본적이면서도 중요한 관점들이 등장하였다. 그러나 이 시기의 연구는 더 이상 활발하게 지속되지 못하다가, 1980년대 이후 일본, 중국, 한국 등지에서 산발적으로 진행되고 있다. 현재『유가론기』에 나오는 십여 명 이상의 신라 출신 유식학자들에 대한 연구는 답보 상태이다. 그러나 이들에 대한 관심과 연구가 당(唐)뿐만 아니라 신라 불교의 감춰졌던 면모들을 드러내는 데 크게 기여할 수 있다는 점에서 본다면,『유가론기』는 한국불교를 연구하는 데 있어 주목해야 할 문헌 임에 틀림없다.
더보기Yugaron-gi (瑜伽論記Commentaries on the Yogacarabhumi-sastra) by Dunryun(遁倫, or 道倫, Doryun) is the oldest literature in existence that was annotated for the whole collection, 100 books of Yogacarabhumi-sastra (瑜伽師地論). There has been already pointed out that this document is very important to research on the study of Vijnapti-matra in Tang (唐), as many annotations by prominent Buddhist monks studying the study of Vijnapti-matra around 8C in Tang and Shilla (新羅) dynasty are shown in this literature. And also, some people have been interested in the part that names of over 10 buddhist monks from Shilla and their theories on the study of Vijnapti-matra are shown in Yugaron-gi though, it didn``t go for a long time, and still there are only few researches on Yugaron-gi in Korea so far. So, I think that it would be a meaningful work to suggest a subject to come and arrange the research histories on this literature since 20C. The concerns for this document were heightened after finding Jin Tripitaka (金藏) in 1934, China. On Yugaron-gi, the studies on Dunryun``s name, nationality, a relationship with his teacher (師資), and introduction of woodblock-printed book etc focusing on especially Japanese researchers in this period were made in earnest. Particularly, the fact that Dunryun was from Shilla was getting obvious, a concrete review for buddhist priests from Shilla among the exegesis in Yugaron-gi was taken. And also, some basic and important perspectives were shown, studies for Yogacarabhumi-sastra already went to the 2nd stage in the time of Dunryun by having a consideration into the annotative characteristic of Yugaron-gi etc. But researches in this period were not actively done any more, since 1980``s, there have been lots of studies sporadically made in Japan, China, and Korea. Now, the study for over 10 scholars in the study of Vijnapti-matra from Shilla shown in Yugaron-gi was at a standstill. But when it comes to the point that an attention and a research on them are able to largely devote to reveal the concealed parts of Shilla Buddhism and also in Tang, Yugaron-gi is absolutely the literature to be focused to study Korean Buddhism.
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