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유교적 가부장제와 여성호주 가족 = 한말(韓末) 한성부 호적 자료를 중심으로
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2005
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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39-68(30쪽)
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7
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이 논문은 한말 한성부 호적 자료를 통해 그 사회의 ‘비전형 가족’인 여성호주가족을 조명했다. 한말 호적은 신분제가 철폐된 직후 그리고 일제 식민지 통치가 시작되기 직전에 수집된 자료라는 점에서 조선시대 유교적 가부장제의 기획물로써 가족을 이해하는데 중요한 자료일 뿐만 아니라 한국근대가 시작되는 지점의 가족을 이해하는데도 중요한 자료이다. 이 연구의 결과는 여성호주의 등장 또는 감소가 그 사회의 지배이념과 관련되어 있으며 “여성호주 가족”이라는 비전형적 가족이 그 사회의 이데올로기와 정치적 구성물임을 보여준다. 한말 호적자료를 통해 본 여성호주가족의 특성을 요약해보면 한말 여성호주 가족은 조선시대 어떤 호적 자료에서보다도 양반호가 적으며 가족수, 호주의 연령, 가족원의 범위 등에서 남성 호주 가족과는 뚜렷한 차이를 보인다. 또한 여성호주 가족원이 평균적으로 두 명이 안되며 여성호의 다수가 단독호라는 사실은 여성호주 가족이 곧 사라질 수 있는 ‘일시적 가족’임을 보여주며, ‘여성호주 가족’은 성위계적인 지배이데올로기 속에서 신분의 요소를 내포하고 있음을 보여준다. 한말 여성호주의 신분은 소사가 대부분이며 그 다음으로 상궁의 비율이 높은데 상궁 외에 침공이나 침선, 재봉 등 전통적인 여성 직업과 주막 등의 상인, 그리고 방적, 교사, 학생 등 근대적 직업의 여성호주가 등장하는 것은 여성호주의 사회적 지위에 변화를 가져올 가능성을 시사하는 흥미로운 측면이다. 마지막으로, 가족의 대표권에서 여성호주 배제는 유교적 가부장제의 핵심 기제인 여성을 아들의 어머니로 호명하고 가족에 복속시킨 또 하나의 전략적 장치였다고 해석할 수 있으며 한말 호적에 나타난 여성호주 가족의 실태는 이러한 기획이 거의 완성단계였음을 보여준다.
더보기This paper tries to highlight an “anomalous family” in late Chosun, focusing on female-householder family in Hanmal Hojuk. Hanmal Hojuk was collected in 1903-1906, where family composition would reflect the final stage of Chosun Confucian patriarchy. Females were excluded from representing household in Hojuk, government registar since 18th century, as Confucian patriarchal order, chong-bup was strengthened. Accordingly female-householder families have decreased especially in Yangban (Upper class) in later Chosun. However, female-householders still mark about 4.6% in Hanmal Hojuk. This paper starts with a simple question such as who are female householders? The findings show that female-householder families are exceptionally negligible in Yangban class in Hanmal Hojuk. And they are completely different from male householder ones in householder age, family composition, and family size. More than half of female householder families are single-person family, and more than four fifth of female-householders are in their forties and older who might not marry or have no son. Were there any males in the family, they are either son-in-law, matrilineal grandson, or infant son. Female-householder families are “transitional” or “residual” family in the sense that they are anomalous, not to follow Confucian patriarchal order.
Though most of female householders are from Sosa, (commoners), Sanggung(royal lady attendant) next to them, make somewhat noticeable proportion about 4.2% female householders. It suggests that female householders are anomalous or “unconventional” categories. Besides Sosa and Sanggung, traditional women's jobs such as sewers, dressmakers, needleworkers, inn keepers and street vendors count for occupations of female householders. And further, a teacher, school girl and cotton-mill woman have recorded as female householders. The findings imply that Hanmal “female-householder family” can be the invention of an ideological construct which has discouraged women from representing household. In sum, decreased and ghettorized female-householder family evidences that making women as ‘mother of son' is the principal mechanism to reproduce Confucian patriarchy, which culminates in Hammal female-householder family.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2021 | 평가예정 | 계속평가 신청대상 (등재유지) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 1.32 | 1.32 | 1.32 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.45 | 1.58 | 1.768 | 0.36 |
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