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회화유형에 따른 동양적 이상향(理想鄕)의 성격
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2020
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Korean
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199-232(34쪽)
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본 논문은 동양회화에서 이상향이 반영되고 표현된 대표적 유형을 <무릉도원도(武陵桃源圖)>, <무이구곡도(武夷九曲圖)>, <태평성시도(太平城市圖)>로 선정하고 각각의 유형에 내재한 동양적 이상향의 성격을 ‘무위자연’, ‘은일도학’, ‘태평성대’로 규정하며 상호 비교분석하는 데 의의가 있다. 이상향을 반영한 회화작품은 인간이 꿈꾸어 왔던 낙원에 대한 소망과 철학을 시각화했으며, 이상향이 갖는 부재와 허구의 한계를 극복하고 생명력을 불어넣은 중요한 매체로서 역할을 해왔다. 따라서 이상향이 반영된 동양화 분석을 통해 서양적 이상향과의 차별화 및 동양인이 생각하는 이상적인 사회와 공간, 철학 등을 포괄하는 동양적 이상향의 원형을 파악하고자 한다. 기존의 동양회화 속에 나타난 이상향 연구는 일편적인 사상 관점에서 조형적 특징이나 연대기적인 양식의 변천 과정에 중점을 두었기에 그 안에 함의된 동양적 이상향의 종합적 속성을 간과하기 쉬웠다. 이에 본고에서는 개별적 작품 분석이나 전개 과정보다 이상향 작품에 내재한 동양적 이상향은 무엇인가 하는 개념과 특성에 관한 철학 전반을 선분석한다. 그리고 각 유형별 대표작의 예시를 통해 의미를 재확인하고 상호 비교하는 방식으로 동양적 이상향을 설명한다. 이러한 방식을 취한 이유는 동양화에 나타난 이상향의 그림은 가공의 이상적 세계를 구체적으로 설명하기보다 문학적이고 서사적이며 은유적인 방식으로 이상향을 형상화하고 있기 때문이다. 따라서 외형의 조형적 특성보다 작품에 내재한 이상향의 의미와 담론을 먼저 조명하는 것이 동양인이 가지고 있는 이상향의 원형에 대한 입체적인 이해를 가능하게 하며, 아울러 이상향 작품의 의의와 특성을 파악하는데 용이하다고 생각한다.
더보기This paper aims to conduct a comparative analysis on the paintings of <Painting of the Land of Peach Blossoms>, <Painting of the Nine-Bend Stream of Wuyi Mountains> and <Painting of City of Supreme Peace>, which are representative of expressions of the concepts of Utopia in Northeast Asian Paintings; the characteristic of each painting is defined as ‘natural inaction’, ‘reclusion and Tao learning’, ‘a reign of peace’. Paintings which reflect utopias visualize one’s wishes and philosophies of the paradise one dreams of and play an important role as a medium which puts life into utopia by overcoming the limitation of its absence as an imaginary fiction. Therefore this paper investigates the Asian prototype of utopia by analyzing those three utopian paintings, which differentiates it from Western models of utopias. The previous studies on utopias in Asian Painting tended to focus on its formative characteristics or changes of chronological styles of the paintings from a single point of view, thus the comprehensive attribute of Asian utopias have been easily overlooked. Therefore, this paper comparatively analyzes overall concepts and characteristics of utopias in those three paintings rather than individual analysis or development processes of the paintings. In addition, this paper reinterprets the meaning of utopias by using comparative analysis through the examples of three major utopian paintings. This research methodology is used because Asian utopian paintings visualize utopia by means of literary, descriptive and metaphoric forms rather than formally depicting the ideal world in details. As a result, this paper argues that the meaning and discussions of utopia, immanent to the utopian paintings, should be preferentially investigated prior to formative external characteristics of the paintings; thus it makes it possible to understand the prototypes of the Asian styles of utopias in depth and also is easier to identify the meanings and characteristics of the utopian paintings.
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