동양의학에서 『傷寒論』의 발전은 대체로 三段階의 과정을 거쳤으나 "三綱鼎立"설이 대세를 이루고 있었다. 이러한 관점에 대항하여 辨證論治規律을 연구한 學派가 나타나게 되었는데 尤怡가 그 중 한사람이다. 尤怡의 生涯, 著書, 學術思想 및 후세에 미친 영향 등을 조사하고 특히 『傷寒論』을 按法類??하여 六經에 따른 正治法ㆍ權變法ㆍ斡旋法ㆍ救逆法ㆍ類病法ㆍ明辨法ㆍ雜治法 등의 治法에 대하여 연구하여 보고하는 바이다.
The present writer studied the medical thought of 'You-Yi'(尤治)', the medical expert of the early 'Qing(辯)' Dynasty, which can be summarized as following.
1. 'You-Yi' writed many essays nnd treaties about 'Shang-Han-Lun(傷寒論)' and 'Jin-Gui-Yao-Lue(金?要略)', both of which are the writings of 'Zhang-Zhong-Jing(張仲景)', the medical saint of 'Han(漢)' Dynasty, and those writings include 'Shang-Han-Guan-Zhu-Ji(傷寒貫球集)', 'Jin-Gui-Yoo-Lue-Xin-Dian(金?要略心典)', 'Yi-Xue-Dou-Shu-Ji(醫學讀書記)', 'Jin-Gui-Yi(金?翼)', and ‘Jing-Xiang-Lor-Yi-An(靜番樓醫案)'.
2. A theory of 'Tai-Yang(太陽)' syndrome, including 'San-Gang-Ding-Li(三網鼎立)', was proposed by 'Fang-Han-Lun(方有執)' and 'Yu-Chang(喩昌)' and it came to be one of the leading theory of the'Shang-Han-Lun'. 'You-Yi' rejected their opinions in which they insisted that the'Feng(風)' hurts the 'Wei(衛)' and the 'Han(寒)' hurts 소e 'Ying(營)', and he advocated his particular idea that the 'Xie Qi(邪氣)' can directly hit skin, flesh, 'Ying-Wei(營衛)', the Five Organs and the Six Viscera(五臟六腑), regardless of 'Zhong-Feng(中風)' or 'Shang-Han(傷寒)', and he insisted that there is need to be anxious about whether the 'Ying-Wei' is strong or weak.
3. In 'Shang-Han-Guan-Zhu-Ji', 'You-Yi' invented the eight classifications in treating the'SHang-Han' and he did not follow the old theories hitherto.
He divided the book into six parts via the clinical experiences, and the Classification and Logics in Treatment(辯證論治), and he put several titles on'Jin-Gui-Yao-Lue'. And he newly edited the original text of'Shang-Han-Lun' and arrnnged 'Zhong-Jing(仲景)'s Six Meridian(六經) categories.
Each syndrome in'Tai-Yang', 'Yang-Ming(陽明)', 'Shao-Yang(少陽)', 'Tai-Yin(太陰)', ‘(Shao-Yin(小陰)’and 'Jue-Yin(?陰) has its own categories in treatment.
4. In explaining the Six Meridians(六經) and Organs and Viscera(臟腑), ‘You-Yi' legislated the syndrome in 'Three Yang(三陽)’ into Meridians(經) and Organs(臟).
He also concluded that 'Shang-Han-Lun' not only discusscd 'Wai-Gan(外感)' but also included the Internal Hurt(內傷) and Miscel1aneous Diseases(雜病).
5. In his academic research,'You-Yi' followed 'Zhong-jing' in classifications and prescriptions and succeeded the theory of "Ma-Chu(馬?)' and 'Li-Zhong-Zi(李中粹)', but was not tied to any stereotyped former practices.
He put emphasis on the Spleen(脾) and the Kidney(腎) as he harmonized the Middle Energizer(中焦焦) with the taste of 'Gan(甘)' and 'Wen(溫)' and enjoyed strengthening 'Yang' by benefitting the 'Qi(氣)'
6. He discusscd in detail the causes, mechanism and symptoms on 'Tan-Yin(疫飮)' and proposed the seven categorizes in treatment.
7. He sorted the causes of 'Zhong-Feng' into two kinds of the 'Feng' via 'Wai-Gan' and Internal Hurt, and recognized these two 'Feng's correlate as mutual sources of diseases. He insisted that the origin of the 'Fing' exists in the 'Liver(肝)’. He also established the eight categories in treating the'Feng'.
8, 'You-Yi' belongs to the Classification and Logical Treatment School. And he, considering he respected and followed "Zhong-Jing' and 'Li-Zhong-Zi', belongs to the successor to the 'Wen-Bu(溫補)' School.
9. His writings, especially the 'Shang-Han-Guan-Zhu-Ji' and the 'Jin-Gui-Yao-Xin-Dian', are excellent commentary works on the originals, so they served as significant guide books for many junior scholars.
For penetrating the 'Shang-Han-Lun" with his unique way of classification of treatment, he has been highly appreciated by later generations including scholars like 'Tang-Li-San(唐立三)' in the 'Qing' Dynasty, and so many more ones thenceforth.
In conclusion, on the base of this study, it is hopefully proposed that the still more profound research on the medical thought of 'You-Yi', as one of the most distinguished scholars, an expert clinician and an earnest writer as we11.
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