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精神治療에 서 要求되 는 自我의 自覺에 있어서의 東西間의 差異 = Differences of the Ego, as demanded m psycfeotlierspy, in the East and West
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1968
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15-19(5쪽)
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Although many different psychological techiniques may be employed, we generally agree that the goal of
psychotheraphy should be directed to an effort to relieve
problems and disorders, and to make the patient a mature,
satisfied, and independent person. Also an important
therapeutic factor, which is common to all of these
techniques employed is the therapist-patient relationship.
I also believe that the goal of psychotheraphy should
thrust a client, in an enlightemment of real self, and
make him obtain an ability to master himself, independently.
Thus he may be settled down with minimum
conflict.
Here is a point, however, what I want to mention is
the degree of sense of well-being that exists between the
one which can be reached through psychoanalysis of west,
and the one which can be obtained the through Buddhistic
emancipation of one s soul. The former is chiefly indebted
to and developed by clinical experience and introspection
of therapists dealing with psychopathology and
the latter is not always dealing with psychopathology but
is directed to master one’s all annoyance which is inevitably
confront to one’s life. I believe the latter is much
greater than former in obtaining the sense of well-being.
Both are necessary to the promotion and the enlightenment
of self-ego. Here we come to the point to compare
these two different dimension of self .ego, and by
this comparison, I wish to contribute to comprehension
of the East and WesL
The psychoanalysis which Freud began has been developed
theoratically and practically by neo-freudian and
existential analysist, etc. But it may come to the conclusion
that the theory takes it’s ground on the opposition,
each as the conscious and the unconscious, subject and
object, community and individual, the ego and the superego
or id, being and non-being etc. The role of the ego,
expected by psychoanalysis, is intermediation or conforo.
ntation of these oppositions. Therefore, the focus of
psychotherapy is directed to reconstruction or expansion
of the ego, in other words, the focus is upon rehabilitation
and promotion of the regulatory function of
the ego. Freud emphasized that the healthy ego shows
flexibility in handling the demands of id, the superego
and reality, and to be free from psychoneuroses is to help
the ego out of the overwhelming threat of unconsciousness
and promote the ego function. Jung and Otto Rank
seem to me to have clarified the ego more than Freud,such an ego can be achieved by indiviQᄂatav/i* <hicl seperaion,
But his ego, as intermediator, also is not entirely
free from anxiety, and it confronts to death fear and life
fear. Adler s inferiority cnomplex is also taken as an
opposition to authority, and his “will to power,’ should
be said a confrontation against authority, Horney, Fromm,
Kardiner and Sullivan advanced the theory of
human psychopathology being grounded on the view
point of interpersonal relationship and of individual-incommunity
and culture. They also contributed in selfaggrandizement,
by means of self-realizationa “or” “self,
actualization”. One of them, as I know, already took a
step toward Zen Budhism, but the ego which most of
them thought is still afflicted, as intermediator, with the
conflict from individual-in-community.
Besides, most of European scholars engaged in study
of anxiety - stand on a dualistic aspect. They devide
anxiety into normal and abnormal: objective anxiety and
neurotic anxiety, it reveals that to be free from psychoneuroses
does not always mean entirely to be free from
anxiety, in other words, the dissolution of normal anxiety
can not be expected by Western ego. Becauce, the normal
anxiety is brought about when a man gets through
with society. Thus we come to the conclusion that the
Western ego is provided in oder to handle this antagonism(
opposition), and their daulstic aspect of anxiety is
also consequential of the antagonism, such a
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