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『論語』 “父母唯其疾之憂.” 문장 해석양상 비교 및 어법특징 고찰 = Study on Grammar Features of ‘The Analects of Confucius’ “父母唯其疾之忧” Sentence
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2021
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411-432(22쪽)
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我们比较了几种≪论语≫韩文翻译本和≪论语≫中文翻译本的解释, 比较结果翻译本表明了各自的解释, 但在解释中很少作语言规则的分析。本文发现的语言规则的结果如下:
(1)对“父母唯其疾之忧”大致上可以分为两种学说。“其”的对象是父母还是孩子。其余的解释我们可以判断为主观解释。
(2)引文的单句里有对象时, “其”一律指称单句里的对象。按单句指称的规律, “其”指称父母。
(3)“忧”的主语不是父母, 而是省略的“孩子”。因为“父母唯其疾之忧”不是受事主语句, 而是话题主语句。在与“孝”有关的句子里出现父母的句子中通常省略“孩子”。与此有关的句子, 可以参考上面列出的(4)(6)的例子。
(4)在‘为政篇’中第五、六、七、八章都是与“孝”有关的句子(“父母唯其疾之忧”为第六章)。从中发现孔子对“问孝”有不同的回答, 可以理解为“因材施敎”。
We compared several interpretations of the Korean translation of “The Analects of Confucius” and the Chinese translation of “The Analects of Confucius”. The comparison results show their respective interpretations, but there is little analysis of language rules in the interpretation. The results of the language rules found in this article are as follows:
(1) “父母唯其疾之忧” can be roughly divided into two theories. Is the object of “其” parents or children. The remaining explanations can be judged as subjective explanations.
(2) When there is an object in a single sentence of a quotation, “其” always refers to the person target in the single sentence. According to the rules of quotation‘s single-sentence, “其” refers to parents.
(3) The subject of “忧” is not the parent, but the omitted “child”. Because “父 母唯其疾之忧” is not the ‘受事主语句’, but the topic sentence. Parents in sentences related to “filial piety” usually omit “child” in sentences. For sentences related to this, you can refer to the examples in (4)(6) listed above.
(4) The fifth, sixth, seventh and eighth chapters of the ‘为政篇’ are all sentences related to “filial piety” (“父母唯其疾之忧” is the sixth chapter). It was found that Confucius had different answers to “asking for filial piety”, which can be understood as “teaching students in accordance with aptitude.”
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