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인본주의 교육 비판 = A Critic on the Humanism Education
저자
정재걸 (대구교육대학교)
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2019
작성언어
Korean
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KCI등재
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학술저널
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29-53(25쪽)
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This study aims to reveal the problems of the humanism and to suggest the educational alternatives. The critics on humanism have been increased recently from the two events. One is the environmental destructions that have been expressed by the name of Anthropocene. The other is the advents of the trans-humanism that could be realized by the development of artificial intelligence.
The humanism became the new religion after the renaissance era and it made a boundary line between man and woman, white and colored, human and nature. Of course the former ruled and discriminate the latter. At last the human will become the god in the era of trans-humanism.
The 『Diamond Sutra』 suggest the ideas to overcome the humanism by the 4 images(四相)-humanism. We can overcome the ego by the I(我相)- humanism. We can overcome the ‘human first’ by the man(人相)-humanism.
We can overcome the ‘life priority’ by the life(衆生相)-humanism and the ‘perpetuity priority’ by the infinite(壽者相)-humanism. I suggest the 4 overcoming humanism curriculums by the 4 images in 『Diamond Sutra』.
That are ‘to become the opponent’, ‘to become the animals and plants’, ‘to become the earth’ and ‘to become the nothing’.
이 논문은 인본주의와 인본주의 교육의 문제점을 밝혀내고 그 극복방안을 찾기 위한 것이다. 최근 인본주의에 대한 비판이 강력하게 제기되고 있는데 여기에는 두 가지 계기가 있다. 그 한 가지는 지질학적으로‘인류세’로 표현되는 환경오염의 심각성이다. 또 한 가지는 인공지능의발달에 따른 트랜스휴머니즘의 등장이다.
인본주의는 인간의 존엄성을 최고의 가치로 삼은 르네상스 인본주의 이후 하나의 종교가 되었다. 이후 나타난 다양한 인본주의들은 결국 성차화된 타자로서의 여성, 인종화된 타자로서의 토착인, 자연화된 타자로서의동식물과 환경을 경계선 밖으로 밀어내고 착취하고 억압하였다. 그리고마침내 트랜스휴머니즘에 이르러 인간은 생물학적 토대를 벗어나, 영생을누리고 무소불위의 권력을 행사할 수 있는 신과 같은 존재가 되었다.
『금강경』은 ‘사상(四相)’이라는 개념을 통해 인본주의를 근본적으로 극복할 수 있는 대안을 제시하고 있다. 즉 아상-인본주의를 통해 피부경계선을 중심으로 한 나를 극복해야 함을 말하고, 인상-인본주의를 통해인간과 동식물의 경계선을 없앨 것을 주장하며, 중생상-인본주의를 통해 생명과 무생명의 경계를 그리고 수자상-인본주의를 통해 유한한 것과 무한한 것의 경계를 넘어설 것을 말하고 있다. 이런 사상-인본주의를 교육에 적용하여, 나는 인본주의 극복을 위한 교육을 ‘상대방-되기’, ‘동식물-되기’, ‘지구-되기’, ‘아무 것도 아닌 것-되기’의 4단계 교육과정으로 제안하였다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2013-09-24 | 학술지명변경 | 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-03-06 | 학술지명변경 | 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.84 | 0.84 | 0.84 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.8 | 0.83 | 1.569 | 0.23 |
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