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竹堂 申濡의 漢詩 一考 - 『錦江錄』을 중심으로 - = A Study on Chinese Poetry by Jukdang Shinyu -At the Center of 『Geumgangrok』
저자
정경훈 (원광대학교)
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2023
작성언어
Korean
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학술저널
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1-36(36쪽)
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Jukdang Shinyu (1610-1665) was a writer from Sunchang, Jeollabuk-do, in the middle of the Joseon Dynasty, who was active during the period of King Injo, Hyojong, and Hyeonjong and was mentioned more than 80 times in 『Annals of the Joseon Dynasty』.
Shin Yu was known as a person who encompassed Chinese poetry and calligraphy. From the age of the terms and conditions, Shin Yu devoted his extraordinary attachment and effort to poetry and had pride in it.
Therefore, this paper intends to pay attention to Chinese poems excluding the speculative works of Shinyu. Among them, I would like to look at the 73rd 94th number in the 『Geumgangnok』, a work that was left until he was replaced in October the following year, when he was 38 years old, when he was appointed as a pastor of Gongju by the Byeongjochamui. A thousand poems built on the terms and conditions of Shinyu with extraordinary poetry cannot be considered, but you can get an opportunity to look at works in your old age.
For Shin Yu, the princess was the first place to voluntarily apply for a foreign job while serving as the winner after the public contribution book. In addition, Shin Yu was born in Sunchang, Jeollabuk-do, but when she died on October 10, 1665, she chose Sanso as a princess, because there was Seonyeong here. Therefore, the princess was not a place where she briefly got a chance to recharge and passed by to return to central politics for 13 months, but also where she used it as her final resting place.
This thesis was limited to the 『Geumgangnok』, where you can see many works of Shinyu in his old age, among more than 1,000 『Jukdang』. The life of integrity management was praised by the people of the village three times in their life of foreign employment. Before arriving at the princess, I knew that the busy management life was not everything, but the 13-month life of receiving the princess was so exhausting that it covered my whole hair with gray hair. Shin Yu's works, in which the people strive for edification, not punishment, were not carried out in large-scale works, huge discourse, and colorful literary texts. Like <Sachepyeon>, he raised the issue of the state's repayment system and private debt without hesitation and felt the hard life of the people at the time.
Even during the busy mission of Pastor Gongju, Shinyu visited the old ruins of Baekje, designated it as a place of ten monks, and left <Gongjujipyeong> where he lost his life. In the past, there are works that have sung 10 scenic spots of princesses, such as Seo Geo-jeong and Kim Hong-wook, but Shin Yu's <Gongjujipyeong> is a work that excludes excessive expression and colorful rhetoric with understated form and words.
Although the subjects of Gongju, Buyeo, Baekje, and Geumgang flow throughout the entire 『Geumgangnok』, Shin Yu is neither a historian nor a geographer, but a bureaucrat, so there are no works that thoroughly reveal his thoughts in his works.
However, Shin Yu knew that everything in his bureaucracy in Gongju gathered into a retrospective history and that the Geumgang River harbored it, and he was elegantly expressing the inner world based on Gongju, Baekje, Buyeo, and Geumgang.
竹堂 申濡(1610~1665)는 조선 중기 전북 순창 출신의 문인으로 인조, 효종, 현종시기에 활약하며 『조선왕조실록』에 80여 차례 언급된 인물이다. 일찍이 신유는 한시와 서예를 아우른 인물로 알려졌다. 신유는 自序에서 약관의 나이부터 시에 대한 남다른 애착과 노력을 쏟았고 詩才에 대한 자긍심을 가지고 있었다.
이에 본고에서는 신유의 사행작품을 제외한 한시에 주목하였다. 그 중 38세되던 해인 1647년 병조참의에서 외직을 청해 공주목사로 부임하여 이듬해 10월에 교체될 때 까지 남긴 작품인 『錦江錄』에 수록된 73제 94수를 중심으로 살펴보았다.
고자 한다. 『금강록』이 완성된 시기는 신유가 1643년 일본에 통신사의 종사관으로 다녀오면서 활발한 중앙관료 생활과 1646년 심기원의 반란을 평정한 공로로 寧國 原從功臣 1등에 책록된 때이니 신유의 관료 생활 중 전성기에 진입하던 시기로볼 수 있다. 신유에게 공주는 공신 책록 후 우승지를 역임하던 중 외직으로 자발적으로 신청한 첫 부임지이다. 『금강록』에는 신유의 13개월 동안의 공주 수령 생활 전반을 그대로 옮겨 놓았다. 신유는 고단한 목민관을 생활을 통해 백성들을 처벌이 아닌 교화에 힘쓰며 구휼에 힘쓰고 있었다. 그리고 「私債篇」과 같이 국가의 환곡제도와 민간인의 사채 문제를 거리낌 없이 제기하며 당시 백성들의 고된 삶을 같이 느끼고 있었다.
신유는 공주목사의 바쁜 임무수행 중에도 백제의 옛 유적을 찾아 십승지로 정하고 이곳을 읋은 「公州十詠」을 남겼다. 과거 서거정이나 김홍욱 등 공주의 10곳 명승지를 노래한 작품들이 있지만 신유의 「공주십영」은 절제된 형식과 시어로 과도한 표현과 화려한 수사를 배재한 작품이다. 공주, 부여, 백제, 금강 등의 소재는 『금강록』 전편에 흐르는 기조이지만 신유는 역사학자도 지리학자도 아닌 관료이며 문인이기에 그의 작품에는 사상을 철저히 드러내는 작품은 없다. 그러나 신유는 공주에서의 관료생활이 그에게 회고의 역사로 모이고 금강이 그것을 품고 있다는 사실 알고 공주, 백제, 부여, 금강을 소재로 내면의 세계를 단아하게 표현하고 있었다.
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