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한국 무속사의 시대구분
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2005
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Korean
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7-35(29쪽)
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이 글은 한국 무속사의 체계적 이해와 서술을 위한 전제 작업으로 한국 무속사의 시대구분론을 시도해 본 것이다. 이를 위해 먼저 시대구분의 기준으로 정치적 기능ㆍ사회적 기능ㆍ개인적 기능을 제시했고, 어떤 기능들이 발휘되느냐를 가지고 시대구분을 시도했다. 그 결과 세 가지 기능이 모두 발휘되던 원시~삼국시대를 고대로 묶었고, 사회적 기능을 상실하고 두 가지 기능만 발휘되던 통일신라~조선 전기까지를 중세로 설정했고, 두 가지를 상실하고 개인적 기능만 남은 조선 후기 이후를 근세로 설정했다. 시대구분론은 일종의 작업가설이므로, 한국 무속에 관한 개별적ㆍ구체적 사실들이 많이 밝혀지면, 이러한 시대구분론은 얼마든지 수정될 수 있다.
더보기Korean shamanism has long history from primitive to modern times. So it is necessary understanding Korean shamanism as much to reconstruct its long history as field studies of present situation. And reconstruction of Korean shamanism, it must go ahead periodization of its history.
When we try to periodization of Korean shamanism, it become issue the standard of priodization. In the process of history, there are no great changes in contents of belief systems and rituals. So unfortunately contents of Korean shamanism do not become a standard of periodization.
For this reason, I seek after another standard and find function of shamanism. I classified functions in three dimension; function to politics, function to society and function to individual.
Function to politics means shamanism influence to political sphere such as justification of kingship etc. Function to society means shamanism assist social cohesion of society. At last function to individual means shamanism have an affect to controls of good or bad lucks,
On these standards, I divided history of Korean shamanism to three peords.
In ancient period, from primitive to 7th century, shamanism had 3 functions all and at this time king was shaman king.
In middle age, from 7th century to 16th century, shamanism lost political function. But 2 function, social and individual, were kept. So shamanism had influenced social and individual life.
In recent time, after 16th century, shamanism lost social function and store oly one function, individual function.
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