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16세기 사림의 주자의례(朱子儀禮) 실천과 「분천강호가(汾川講好歌)」 - 제조에 맞는 몸과 마음은 어떻게 만들어지는가? - = The practice into Chu Zi's Ceremonies & 'Bunchunganghoga' of Sarimin the 16th Century
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2006
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277-308(32쪽)
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The practice into Chu Zi's Ceremonies & 'Bunchunganghoga' of Sarimin the 16th Century This article investigates how the Confucian ritual and morals was popularized in the society as Bunchunganghorok & Bunchunganghoga. The Sarim's intellectual class tried to renovate the transmissional life styles and manners to Cofucian rituals and canons in the 16th Century.
Lee Suk-riang was the jaejisajok(在地士族) of Bunchun(汾川) in the 16th Century. His family had lived in Bunchun from generation to generation and exercised their's influence over that country. Lee Suk-riang carried out the 'Ceremony on the first & fifteenth days of the lunar month' and composed 'Bunchunganghorok' in Bunchun. 'Ceremony on the first & fifteenth days of the lunar month' was state plainly in 'Gugajabui'(居家儀禮) that was written by Samagwang. Suk-riang united this ceremony with hangyak(鄕約, the country's convention). This ceremony performed to band together Suk-riang's family and to eastablish order of his family. His ultimate aims was that enlighten the country's people by Cofucian rituals and canons.
Suk-riang tried that his family fulfill 'filial duty & fraternity & family concord' by way of the moral rules to govern the Five Human Relations. His family fufilled 'filial duty & fraternity & family concord' by means of the compulsion that the observation & punishment' be attended and internalized 'the family's morals' by means of the influence as singing the poetry 'Bunchunganhoga'. Chu Zi's Family Ritual was popularized our life on grounds of this internalization.
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