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1960-70년대 한국가톨릭노동운동의 국제적 연대와 발전 : -한국가톨릭노동청년회(JOC)를 중심으로- = International Solidarity and Development of the Korean Catholic Labor Movement in the 1960s to 1970s: - Focusing on the Korean J.O.C(Jeunesse Ouvrière Catholique) -
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2023
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Korean
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학술저널
수록면
369-406(38쪽)
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본고에서는 한국 JOC가 가톨릭노동운동을 주도하던 1960년대부터1970년대까지 한국 JOC의 국제적인 관계망을 중심적으로 살펴보았다. 한국 JOC는 1958년 서양사학자 이해남과 서울대학 병원 간호원 박명자의 주도로 창립의 기초를 마련하여 동년 11월 17일 한국 JOC가 창립되 었다. 이 날 국제 JOC 창립자이자 지도신부 까르딘과 부회장 마리아 밀 스맨 등이 참석하였다. 까르딘은 이 날 공산주의 세력을 막기 위해서는 ‘국제형제, 국제적인 단결’을 주장하였다. 경향잡지 1959년 1월호에는 JOC의 조직방법과 JOC의 3대 원칙을 소개하였다. 3대 원칙은 관찰-판단 -행동 등이었다. 1960년대 제1차 아시아평의회와 제2차 국제평의회에 한국대표들이참석함으로써 국제적 관계망이 구축되었다. 한국 JOC가 국제 JOC의 회 원국이 되자 국제 JOC는 국제적인 연대를 위해 재정적인 지원을 하기 시 작했던 것 같다. 국제 JOC는 회원국 JOC를 관리하기 위해 관련 인사들을 여러 차례 회원국에 파견하였다. 1960년대에 내한한 관련 인사들은 아시 아 지도신부, 부회장, 서기 등이었다. 그들은 내한 후 한국 JOC의 실태를 살펴보고, 앞으로의 방향에 대해서 논의하였다. 1960년대 한국 JOC는 국 제 JOC의 국제 반공전선에 편입되어 활동했다. 1970년대에 들어서면서 국제 JOC와의 관계는 소원해졌다. 그것은 국제 JOC에 문제가 생겼기 때문이었다. 다시 회복한 것은 1975년 도요한 신부의 국제 JOC 방문과 린츠 제5차 국제평의회의 참가 이후였다. 이후 국제 JOC는 그동안 주도하던 프랑스 대신 제3세계와 개발도상국에서 주 도하기 시작하기 했던 것 같다. 이후 국제 JOC는 통일된 국제조직으로서 의 역할을 하지 못했다. 그랬기 때문에 한국 JOC는 국제 JOC로부터 인 적, 재정적 지원을 받지 못했다. 대신에 교황청, 서독 미제레오, 오스트리 아가톨릭부인회 등이 재정적으로 지원했다. 이들의 지원은 예산 총액 중 거의 최대 80퍼센트를 차지하였다. 1970년대 한국 JOC의 국제 원조는 교황청, 서독, 오스트리아의 제3세계와 개발도상국에 대한 외교정책의 일환에 의해 이루어졌다. 이러한 원조에 의해 한국가톨릭노동운동은 반 공주의 입장을 견지하면서 발전할 수 있었다.
더보기This thesis focuses on the international network of the Korean JOC from the 1960s to the 1970s, when the Korean JOC led the Catholic labor movement. The Korean JOC was founded in 1958 under the leadership of Western historian Lee Hae-nam and Park Myeong-ja, a nurse at Seoul National University Hospital, on November 17 of the same year. At the date, International JOC founder and leading priest Joseph Cardijn and Vice President Maria Millsman attended. On this day, Cardijn argued for ‘international brotherhood and international unity’ to block communist forces. He introduced the organization method of JOC and the three principles of JOC in the January 1959 issue of [Kyunghyang Magazine]. The three principles were “Observation – Judgment – Action.” In the 1960s, Itestablished an international network of relationships through the participation of Korean representatives in the 1st Asian Council and the 2nd International Council. When the Korean JOC became a member of the International JOC, the International JOC appeared to have begun providing financial support to Korea for international solidarity. The International JOC dispatched relevant personnel to member countries several times to manage the member JOCs. Related figures who visited Korea in the 1960s included Asia's leading priest, vice president, and secretary. After visiting Korea, they looked at the current status of the Korean JOC and discussed its future direction. In the 1960s, the Korean JOC was incorporated into the international anti-communist front of the International JOC. In the 1970s, the relationship with the international JOC became estranged. That was because there was a problem with the International JOC. It was recovered again in 1975 after Father ohn. F. Trisolini's visit to the International JOC and participation in the 5th International Council in Linz. Afterward, it seems that the international JOC began to be led by third-world and developing countries instead of France, which had been leading it so far. Since then, the International JOC has failed to function as a unified international organization. As a result, the Korean JOC did not receive human and financial support from the international JOC. Instead, the Vatican,Misereor in West Germany, and the Austrian Catholic Women's Association provide financial support. Their support accounted for nearly 80 percent of the total budget. In the 1970s,For the Korean JOC's international aid, the Vatican, West Germany, and Austria provided the Third World and developing countries as part of the overseas policy. Thanks to this aid, the Korean Catholic labor movement could develop while maintaining an anti-communist stance.
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