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남해안 오귀새남굿의 비교 연구 = 동해안 오구굿, 전라남도 씻김굿과의 비교를 중심으로
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2010
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171-221(51쪽)
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이 논문은 거제와 통영을 중심으로 히는 남해안굿을 그 인접 지역인 동해안, 전라남도와 비교한 것이다. 굿의 종류가 많지만 본고에서는 오구굿을 중심으로 하였고, 오구굿 중 구조와 연행요소인 무기와 무구를 중심으로 비교를 하였다. 남해안 오귀새남굿을 제목으로 내걸었지만 결국 동해안, 전라남도, 남해안 오구굿의 보편성과 독자성 양상을 밝히는 것이 주목적이라 할 수 있다.
망자의 영혼을 불러놓고 무속 의례를 통해 이상적인 공간으로 보내는 기능을 보편적으로 갖기에 세 지역 오구굿에서 많은 공통점들을 발견할 수 있다. 그럼에도 불구하고 무엇을 강조하는지에 따라 특수성을 확인할 수 있다. 그래서 단순히 한 지역에서 다른 지역으로의 일방향 영향이라고 말할 수 없을 정도로 공통성과 차별성을 가지고 있음이 명확해졌다.
결과적으로 각 지역 오구굿이 독자적으로 가지고 있는 특징만으로 표현해 본다면 동해안의 오구굿은 망자와의 대화를 간절히 원해 적극적으로 시도하는 눈물의 굿이다. 남해안의 오귀새남굿은 다소 유식하다고 느껴지는 염불의 적극적 차용으로 여러 축원의 무기들이 강조되며, 특히 손굿을 중심으로 큰굿이 중심이 되는 굿이다. 전라남도 씻김굿은 유려한 소리맛과 고풀이를 통해 망자와 가족들의 맺힌 것들을 풀어내는 시각적 표현을 하고 있다.
This study compared the gut (exorcism) of south coast areas designated centering on Geoje and Tongyeong to that of their neighboring area of east coast and Jeollanam-do. There are many kinds of guts; therefore, this study focused on Ogu-gut and compared the structure to the performance elements such as shamanistic songs and shamanistic tools.
The universality of Ogu-gut found in the three areas showed the common elements in the time-oriented procedures or meaning-based content according to the purposes held as a function of inviting the dead and seeing them off into an ideal place through shamanism; however, it has been confirmed that there were distinct characteristics according to what they emphasized, Namely, it has been clear that they had both common and distinct elements so that the influences were not conveyed simply from an area to other areas.
As a result, if only looking at the unique characteristics of Ogu-gut in each area, Ogu-gut in east coast was that of tears, which desperately longed for the conversation with the dead and attempted to do it actively. Oguisaenam-gut of south coast was actively borrowed from Buddhist praying that was thought to be somehow knowledgeable; thus, various shamanistic songs for praying were emphasized and large-scale guts based especially on Son-gut were the center of this ritual. Sitkim-gut of Jeollanam-do relieved the deep grudge of the dead and their family members through elegant taste of songs and Gopuri (a process of relieving the grudge of the dead and sending them to their last journey).
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.47 | 0.47 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.39 | 0.942 | 0.15 |
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