KCI등재
투고논문 : 청천(靑泉) 신유한(申維翰) 한시(漢詩)의 『초사(楚辭)』 수용양상(受用樣相) = A receptive aspect of the Chu-Ci[楚辭] in a Chinese poetry written by Shin Yoo-Han
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2007
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KDC
810
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KCI등재
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학술저널
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425-458(34쪽)
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본 논문은 18세기 전반에 활동한 중인층 문인인 靑泉 申維翰(1681~1752)의 의고주의 한시창작의 일환으로서 『楚辭』의 학습과 수용양상을 살피는 것을 목표로 하였다. 신유한은 先秦古文에 대한 애호에서 나아가 그것들의 문학적 가치와 수사적 탁월함의 인식을 기반으로 이를 詩文에 적극적으로 도입하려 하였다. 그는 『詩經』 이후에 정감의 진솔한 표현을 실현하고 계승한 것이 『楚辭』라 하여 그 가치를 인정하였는데, 이는 난초와 佩玉 등에 가탁하여 시인의 울결된 감정을 기탁하고 시적으로 형상화하여 詩道를 완전히 구현한 것이라는 인식에서 비롯된 것이다. 또한 『楚辭』에 쓰인 수사법을 사물에 감정을 가탁하는 수법(實中有虛)과 가설적 수법(虛中有實)로 나누어 분석하고, 시인의 내면에 있는 감정과 의지가 그것을 표상하는 사물과 상황의 설정을 통해 표현되고 있다고 보았다. 한편 신유한 한시의 실제 시작에 있어서 의고주의적 태도가 『楚辭』 등에 나타난 전통적 상징을 수용하면서도 그것이 개인적 상징체계로 변용되는 양상을 고찰하였다. 신유한 한시에 높은 빈도로 등장하며 중요한 의미를 지니는 상징들을 검출하여 분석한 바, 龍과 봉황 등은 주로 자신의 불우한 처지와 관련된 의미를 내포하고 난초, 계수나무 등은 자신의 고결한 인격의 표상으로써 작용하고 있음을 보았다. 아울러 『초사』에 담긴 道家的·遊仙的 사상과 모티브가 그의 한시에 어떠한 양상으로 도입되었는지를 살펴보았는데, 기질적으로 중국 고대 남방문화권과 친연성을 보이면서도 완전히 신선적 사상으로 경도되지 않고 현실참여적인 태도에서 벗어나지 않음을 알 수 있었다.
더보기The purpose of this manuscript is to study a receptive aspect and learning of the Chu-Ci as a part of writing of Chinese poetry with pseudo-archaism [擬古主義] by Shin Yoo-Han who was active as a literary man of the middle class in the first half of the 18th century. He intended actively to introduce something to have been based on their value of literature and recognition of a rhetorical excellence as well as loving of Pre-Qin archaic texts[先秦古文] into poetry and prose. Following the Shih-Ching[詩經], he recognized the value of the Chu-Ci as it realized and succeeded a true expression with sentiment. This came from recognition that it made an orchid or a jade commit the care of a poet`s sentiment with a depressed mood what expresses thought or feeling through things, and it embodied a poetic ideal to be of imagery with poetry. Also, it analyzed to divide a rhetorical method which was written in the Chu-Ci into Expression of feeling through things[實中有虛] and Expression of supposition[虛中有實]. It found that the poet`s inner sentiment and will would be expressed through setting of situation and things which symbolized it. On the other hand, in an actual poem writing of his Chinese poetry it considered such aspects that his attitude of pseudo-archaism was diverted it into a personal symbolic system as well as accepting a traditional symbol appeared on the Chu-Ci. This manuscript analyzed the symbols with a significant meaning and a high frequent appearance on his Chinese poetry, so that it found that the dragon and a Chinese phoenix have a meaning related to himself who was in adverse circumstances and the orchid and a cinnamon tree was worked as a representation of himself own noble-mindedness. Besides, it studied that motive and thought of Taoism which was contained within the Chu-Ci was introduced into his poetry with any aspect. Thesis found that he was of a friendly disposition to Southern cultural area in Chinese ancient history, however he did not devote himself to a perfect Taoism and also he did not escape from himself own attitude of participation in reality.
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