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어거스틴의 자유의지 개념 성립의 맹아적 배경 연구 : 펠라기우스 논쟁 이전의 개념을 중심으로 = Research into the Early Background of the Formation of Augustine’s Concept of Free Will - Focused on the Concept before Pelagius’ Argument
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231
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389-419(31쪽)
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이 연구는 어거스틴(Augustine, 354-430)의 초기 자유의지 개념 성립의 맹아(sprout)적 배경을 규명하고자 하는 시도이다. 논자가 보기에 어거스틴의 초기 자유의지의 개념은 플로티노스의 자유의지 개념과 어거스틴 자신의 죄악된(sinful) 삶, 그리고 마니교(Manichaeism)의 경험으로부터 형성된 내면의 반향(reflections)의 융합으로부터 움트기 시작하였다. 즉 자유의지의 내용은 어거스틴이 개종 초기에 저술한 『자유의지론』(On Free Will )에 나타나지만, 리베라띠(Liberati)와 리베리(Liberi)의 개념 자체는 개종 이전의 철학적, 종교적, 심리적 환경 안에서 이미 싹을 틔웠다고 할 수 있다. 이 연구는 선행 연구를 부정하지 않는다. 오히려 마니교(Manicheism)라는 종교적 배경뿐 아니라, 플로티노스 사상이라는 철학적 배경도 강조함으로써 선행 연구의 철학적 부분을 보강한다. 이 연구 안에는, 서술, 분석, 그리고 추론의 과정이 들어있다. 서술은 어거스틴의 자유의지에 대한 서술이며, 분석은 플로티노스의 자유의지와 어거스틴의 죄악된 삶과 마니교의 경험으로부터 형성된 내면의 반향에 대한 분석이다. 분석된 내용들을 귀납하고, 그것으로부터 융합의 관점에서 어거스틴의 자유의지 개념의 맹아를 추론하였다. 이 과정을 통하여 어거스틴의 초기 자유의지 개념인 리베라띠와 리베리의 맹아적 배경을 규명할 수 있었다.
더보기This research is an attempt to understand the early background of the formation of Augustine’s early concept of free will. I think that Augustine’s concept of free will grew up from a fusion of Plotinos’ concept of free will, Augustine’s inner reflection on his own experience of sin and Manicheism. We can say that that background is evident in On Free Will that Augustine wrote at an early stage in his conversion, but the concept of ‘Liberati’ and ‘Liberi’ itself grew up already in the philosophical, religious, and psychological environment before his conversion. This research does not deny preceding research, but it reinforces the philosophical aspects of preceding research by means of emphasizing Plotinos’ philosophy as well as Manicheism. Description, analysis, and inference are modes deployed in this research. Augustine’s idea of free will is described, and Augustine’s inner reflection from his experience and about Plotinos’ free will is analyzed. The early emergence of Augustine’s concept of free will in the point of fusion view in inferred. In this process, the early background of an early concept of free will in Augustine’s through was thus brought to light.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2021-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2018-03-22 | 학술지명변경 | 외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE -> THEOLOGICAL THOUGHT | KCI등재 |
2018-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2005-09-13 | 학술지등록 | 한글명 : 신학사상외국어명 : THE KOREA THEOLOGICAL STUDY INSTITUTE | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.32 | 0.32 | 0.33 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.28 | 0.26 | 0.6 | 0.09 |
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