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17세기 비평사의 시각에서 본 김만중의 복고주의문학론 = Reactionism of Kim Man-jung from the Critical Perspective in the Seventeenth Century
저자
안대회 (영남대학교)
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학술지명
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발행연도
2002
작성언어
Korean
주제어
KDC
810.9
등재정보
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학술저널
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8-29(22쪽)
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8
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金萬重은 한문학과 국문문학을 상대적으로 파악하여 국문문학의 가치를 한문학에 비해 우월하다고 선언함으로써 한국 비평사상 획기적인 전기를 마련하였다. 그러한 선언으로 인해 그는 시대의 한계를 초월한 위대한 비평가로 인정받았다. 그러나 그의 주장은 17세기의 학문적, 비평사적 풍토에서 배태되어 나온 결과로써 朱子學과 復古主義라는 양종의 조류로부터 산출된 것이다. 17세기는 학문적으로는 주자학, 문학적으로는 복고주의의 사조가 학계와 문단을 휩쓸었던 시기였다. 김만중은 그러한 분위기 속에서 성장하였고, 그러한 사조를 주도적으로 이끌고 간 학자요 문인이었다. 그래서 그의 문학학습과정과 교유관계, 실제비평을 검토하여 그가 복고주의에 깊이 경도되어 있음을 입증해 내었다. 뿐만 아니라 그의 실제 작품 역시 복고풍의 전형적 모습을 갖고 있음을 밝혔다. 이러한 그의 경향은 古學이라고 이름지을 수 있다. 그가 복고주의에 경도된 배경에는 명대의 복고주의적 문학사조와 주자학이 깊은 영향을 끼쳤다. 그의 비평은 민간문학을 중시하는 주장으로 집약되는데 이것이 우리 국문문학의 가치를 드높이는 선언으로 등장하였다. 결과적으로 김만중 비평의 참신성은 복고주의와 주자의 시론을 우리 민족문학을 대상으로 올바르게 해석하고 확고하게 주장한 데 있다.
Kim Man-jung made an epoch in Korean criticism by declaring the superiority of national Korean literature to Chinese literature through the relactive appreciation of two literary fields. Owing to this declaration, he was acknowledged as a great critic rising above the limitation of age. However, I analyzed that his argument was derived from two streams of Chujahak(朱子學) and reactionism(復古主義), which were the result of critical climate in the seventeenth century. The seventeenth century was the period when Chujahak in academic circles and Reactionism in the literary world were widespread. Kim Man-Jung was a main scholar and literary man who led the trend of thought at that time. Therefore, I restified that he devoted himselt to Reactionism, by looking into the process of his literary learning, companionship, and practical criticism. This kind of tendency in him was mamed as ‘Kohak(古學).’ His devotion to reactionism was deeply influenced from the reactionary literature and Chujahak in Myong(明) dynasty. His criticism is epitomized as the attitude of making much of the popular literature, Consequently, the novelty of Kim Man-Jung’s criticism lies in the right interpretation and application of the poetics of Reactionism and Chujahak to the national literature as object.
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