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프랑스의 세기말 문학에 관한 소고 = Une Etude sur la Litte'rature Fin de Sie`cle en France
저자
송덕호 (전북대학교 인문학연구소)
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학술지명
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발행연도
2003
작성언어
French
주제어
KDC
800
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
97-116(20쪽)
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Vers la fin du XIX^(e) sie`cle en France, il y eut une tendance plus ou moins maladive ou e′trange dans les climats culturel et littee′raire. On l'appella l'esprit Fin de Sie`cle. Cette expression convenait parfaitement a` l'esprit du temps; c'est ainsi que tant de pieces, tant de revues s'appellent 'fin de sie`cle'. Le titre peut s'adapter a` tout, et l'expression fut a` la mode. Mais des les premiers emplois de 'fin de sie`cle', nous le voyons presque synonyme de de′liquescent, renfermant surtout l'ide′e d'e′le′gance raffine′e.
Ou` aurait-elle donc sa source, cette de′cadence qui se manifeste dans la vie et les moeurs des dernie`res anne′es du XIX^(e) sie`cle? Charles Nodier avait de′ja` constate′ 'l'a^ge de de′cadence ou` nous sommes parvenus' dans la pre′face a` ses Contes Fantastiques. Gobineau, en 1851, avait remarque′ une de′ge′ne′rescence chez les races latines, et Raudot e′crivit un livre d'une centaine de pages, consacre′ a` la 'De′cadence de la France.' Mais il est vrai qu'il y eut autant de sympto^mes du de′sordre intime de la socie′te′, autant de promesses physiques de de′cadence.
Surtout vers la fin du sie`cle, il existe le sentiment d'une fin, d'un monde en train de se de′faire. Le de′couragement qui suivit la de′faite de 1870 se prolongea bien apre`s les e′ve′nements de l'invasion et de la guerre civile. Cet esprit s'alimenta du pessimisme que la philosophie de Schopenhauer semait en France ainsi que de celui qui e′manait des oeuvres de Taine et de Renan. La litte′rature qui traite de son oeuvre augmenta chaque anne′e, presque chaque mois. Une sorte d'ane′mie morale sembla prendre possession de la France; un air de lassitude, de fatigue, de civilisation vieillissante plane sur la litte′rature de cette fin de sie`cle. L'oeuvre de Richard Wagner a connu un succe`s encore plus grand parmi les hommes avides de sensations nouvelles. Baudelaire subit profonde′ment l'impression de la musique wagne′rienne. Comme le dit Nietzsche dans son Cas Wagner, il e′tait l'artiste de la de′cadence, une ve′ritable maladie.
Autre e′vasion dans l'au-dela`, le mysticisme, le ne′o-catholicisme, l'inquie′tude religieuse ne sont que d'autres manifestations de l'esprit fin de sie`cle. De me^me que l'on avait cherche′ des paradis artificiels avec la morphine, on voulait connai^tre d'autres extases par le moyen de la religion. Les conversions litte′raires abondent. Huysmans, Le′on Bloy ne seraient, d'apre`s un critique, que des 'tripoteurs d'extase.' Paul Verlaine, Germain Nouveau, Paul Claudel re′sument la vogue des conversions parmi les e′crivains.
A` tant d'e′gard, l'esprit qui anime le XIXe sie`cle finissant remonte a` Baudelaire. Evasion dans le temps et dans l'espace, c'e′tait le mot de cette fin de sie`cle. Pendant sa jeunesse Pierre Loti avait e′prouve′ un sentiment d'e′vasion en lisant les pages magiques d'Ake′dysse′ril, il allait faire entrevoir les perspectives qui sortiront de cet exotisme pour un public qui vivait a` l'e′poque de la reconstitution de l'empire colonial de la France apre`s 1870. Pendant la pe′riode de production des ouvrages de Loti, le gou^t de l'exotisme triomphe. Le climat de pense′e e′tait domine′ par un besoin de faire la connaissance des civilisations e′trange`res et un critique litte′raire e′crivit a` propos de l'oeuvre de Loti, qu'elle alimente`rent leur faim de re^ves et d'e′vasions.
La singularite′ dans le costume, les gilets rouges, les grandes barbes, tout ce qui pourra scandaliser la politesse et la mesure devient a` la mode. Il s'agissait avant tout, d'une curiosite′ de toutes les nouveaute′s.
N'importe comment, il fallait trouver un ailleurs, anywhere out of the world, un paradis artificiel.
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