KCI우수등재
비극적 逍遙遊 : 장자미학에서의 초월의 의미
저자
임태승 (성균관대)
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학술지명
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발행연도
2003
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI우수등재
자료형태
학술저널
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수록면
5-27(23쪽)
KCI 피인용횟수
3
제공처
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장자가 추구했던 낙원에의 노스탤지어는 대략 두 가지 방편으로 충족된다. 하나는 순수한 천연상태로서의 원시사회에 대해 찬미이며, 다른 하나는 세속적 가치를 마음 속에서 지워버리는 소위 ‘심리적 去累’의 양상이다. 그러나 원시사회로의 회귀를 실현하기는 현실적으로 불가능한 일이었다. 그래서 좀더 구체적이고 가시적인 모양의 대안으로 설정한 방법이 바로 초월이라는 것이다. 『莊子』의 內七篇에 나타난 장자의 초월여정은 ‘세속에의 연루→去累로서의 망각→세상에 대한 외면으로부터 얻게 되는 심리적 자유’의 과정이다. 그런데 이러한 ‘累→忘→游’의 과정을 갖는 장자의 초월은 심미과정으로서의 비극이 갖는 ‘곤경→ 체념→눈물의 카타르시스’의 과정과 내용상 동일한 구조를 갖기 때문에 미학적 의미를 갖게 된다. 그 초월여정의 미학적 구조는 두 가지로 나타난다. 하나는 ‘累→忘→游’의 초월여정이 ‘以我觀物ㆍ傳物→以物觀物ㆍ神會→物化ㆍ暢神’이라는 비극심미여정으로 변화되는 구성이다. 다른 하나는 이러한 전환을 더욱 효과 있게 하기 위해 해방작용의 극대화률 의미하는 ‘大美’라는 미학적 장치를 설정한 것이다. 비극에서의 눈물이 새로운 인간의 탄생을 이끄는 통과의례의 역할을 하듯이, 장자의 초월이 진정으로 의도한 바는 바로 현실세계에 대한 ‘忘’을 거쳐 ‘游’의 경계를 넘나든 후의 새로운 인간형을 유도한 데 있다. 다시 말해서 나 자신의 변화를 통해 기왕의 세계를 소멸하고 새로운 세계를 도모하는 것이다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2023 | 평가예정 | 계속평가 신청대상 (기타) | |
2018-01-01 | 평가 | 우수등재학술지 선정 (계속평가) | |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2013-12-02 | 학술지명변경 | 외국어명 : PHILPSOPHY -> CHEOLHAK: Korean Journal of Philosophy | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-10-06 | 학술지등록 | 한글명 : 철학외국어명 : PHILPSOPHY | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2001-07-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1999-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.41 | 0.41 | 0.48 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.41 | 0.4 | 1.181 | 0.16 |
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