북한 음악과 전통, 민족적 양식의 발견 - 민요풍 노래를 중심으로 - = Ethnic Style of Minyo-Style Songs of North Korea

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study was intended to investigate the process of Minyo-style songs getting established as a major vocal music genre that can be considered as an ethnic style based on a review of the North Korean materials of 1950’s and early 1960’s before ethnic style and modern esthetic sense were established, and to confirm whether orientation of the 20th century is being maintained even in 21st century by comparing and analyzing works that were favorably received at the time with works of the 21st century.
As a result of investigating representative works of the Minyo-style songs among the fruits of modern music that succeeded musical heritage of the past created in 1950’s or reinterpreted based on classical tales as <San-cheon-ga>, <Geune-ddui-neun-cheo-nyeo>, and <Il-teo-ui-hyoo-shik>, <San-cheon-ga> reused traditional Minyo, <Geune-ddui-neun-cheo-nyeo> was very similar to the new Minyo-style works of the Japanese colonial era, and <Il-teo-ui-hyoo-shik> had many similarities to the Japanese-style pop music which was popular during the Japanese colonial era.
Minyo-style song of North Korea is still a popular genre in 21st century when Kim Jung-Eun came into power. Specially, as a result of analyzing the three Minyo-style songs of Moranbong band as <Ba-da-man-poong-ga>, <Sewoleeya-gaboragi>, and <Cheollyeong-ahre-sagwa-namoo> created in 2014, <Ba-da-man-poong-ga> contained many traditional Minyo style, and the other two showed properties of Japanese style.
In conclusion, it was identified that creative aspects of the Minyo-style songs of 1950’s are still continuing on today in 21st century. Although there was no song that borrowed melody of the traditional Minyo, traditional Minyo, new Minyo, or Japanese-style songs of a different tradition have been created consistently under the guise of the people and modernity, and have settled down as an ethnic style.

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 북한에서 말하는 민족적 형식과 현대적 미감이 굳어져 정착되기 이전 시기인 1950년대와 1960년대 초반의 북한자료의 검토를 바탕으로 음악양식에서의 민족적 형식이라고 말할 수 있는 민요풍의 노래가 주요 성악 갈래명으로 정착되는 과정을 살펴보고, 이 시기에 호평 받았던 작품들과 21세기의 작품을 비교분석함으로써 20세기의 지향이 21세기에도 유지되고 있는지 확인한 것이다.
1950년대 창작된 과거의 음악 유산을 계승하거나 고전을 바탕으로 재해석된 현대 음악의 산물 중 민요풍의 노래의 대표작이라 할 수 있는 <산천가>, <그네 뛰는 처녀>, <일터의 휴식>을 대상으로 악곡을 살펴본 결과 <산천가>는 전통 민요의 재활용, <그네 뛰는 처녀>는 일제강점기 신민요 스타일의 작품, 그리고 <일터의 휴식>은 일제강점기에 유행했던 왜색풍의 대중음악과 많이 닮아 있음을 알 수 있었다.
북한의 민요풍 노래는 김정은이 집권한 21세기에도 여전히 인기 있는 장르다. 이 중 2014년에 모란봉악단에서 창작한 세 곡의 민요풍 노래 <바다만풍가>, <세월이야 가보라지>, <철령아래 사과나무>를 분석해 본 결과 <바다만풍가>는 전통민요 스타일을 많이 가지고 있었으며, 나머지 두 곡에서는 왜색풍의 성격이 보였다.
결국, 1950년대의 민요풍 노래 창작 양상은 21세기에도 지속적으로 이어져 오고 있음을 알 수 있다. 비록 전통민요의 선율을 그대로 차용한 노래는 없었으나 전통민요나 신민요, 혹은 그와는 계보를 달리하는 왜색풍의 노래가 인민성과 현대성이라는 미명하에 꾸준히 창작되어 왔으며, 민족적 양식으로 자리 잡았음을 알 수 있다.

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