칼빈의 “갑작스런 회심” (subita conversio)의 신학적·역사적 의미

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 칼빈이 로마 가톨릭에 대해 언제부터 부정적 시각을 가졌으며, 종교 개혁자로서의 헌신의 삶을 살게 되었는지, 그 회심의 시기를 규명해 보는데 있다. 특히 칼빈이 직접 언급한 『시편 주석』(1557) 서문의 "갑작스런 회심" (subita conversio)의 이해를 통해 그의생애를 이해하며, 프로테스탄트의 역사적 의미와 신학적 의미를 찾아보고자 한다. 그러므로 칼빈의 개인적 종교적 체험의 분명한 연도의 시점을 밝히는것은 아니다 . 그것은 칼빈도 의도하지 않았으며, 또 그 질문은 확실하게대답할 수 없는 질문이기 때문이다. 그렇다면 칼빈 의 회심의 시기를 규명하는 것은 과연 어떤 의미가 있는것인가? 칼빈은 루터에 의해 시작된 종교 개혁을 완성 하기 위해 자신을온전히 헌신한 위대한 종교 개혁자로, 그리고 프로테스탄트 역사의 이정표가 되고 있다. 그 러므로 그의 회심의 사건은 신학적으로, 그리고 역사적으로 그 의미는 한 개인 그 이상의 의미를 지니고 있다. 당시 그는 진흙 구덩이 같은 거짓 종교에 너무 깊이 빠져있었다. 그렇기 때문에 그의 회심으로 인한 부패한 로마 가톨릭과의 단절의 순간은 하나님의 주권적 섭리에 의한 새로운 방향으로 그를 이끌어 간 역사적 사건이다 . 또 수년 동안 완고했던 마음이 참 경건의 맛을 보면서 그의 마음은길들여졌다. 이는 하나님의 창조 사역으로 새로운 피조물이 된 것이다. 이런 진정한 회심은 중생의 사역에 기초한 변화로서, 하나님에게로의 헌신의 삶 을 일으킨다는 사실이다. 그래서 칼빈은 "subita conversio" 를 경험한 이후 그는 오직 성경 연구에 집중하였 고, 그의 주석을 비롯한 모든 작품들의 출발은 "오직 성경"(Sola Scriptura)이 되었던 것이다. 또한 그의 하나님 의 절대주권 사상은 개혁주의 핵심적 신앙의 원리가 되었다. 그러므로 칼빈의 갑작스런 회심은 참 교회를 회 복하기 위한 하나님의주권적 역사이며, 성경으로 돌아가는 진리의 회복의 역사이다. 그리고 많은 학자들의 제 시된 회심의 연도는 추정일 뿐이다. 그렇기 때문에 본 연구에서는 칼빈의 "회심" 의 논쟁들에 대해 살펴보면서 "subitaconversio" 의미와 종교개혁자로서 칼빈을 이해하는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines when Calvin began to have a negative view of Roman Catholic Church, to live a life of devotion as a Reformer, and to find out the timing of Calvin's conversion, In particular through his understanding of "subita conversio" in the preface to Calvin's Commentary on Psalms (1557), I seeks to understand his life and explore the historical and theological meaning of Protestant. Therefore it does not reveal the clear year of Calvin's personal and religious experience. That's because Calvin didn't mean it, and the question is a question that can't be answered with certainty. So what does it really mean to reveal when Calvin was conversion? Calvin is a great religious Reformer who has devoted himself entirely to completing religious reforms initiated by Luther, and is a milestone in the history of Protestant. Therefore, Calvin's event of conversion has theological and historical significance of more than one individual At that time he was so strongly devoted to the superstitions of the papacy that nothing less could draw me from such depths of mire. Thus, the moment of disconnection from the corrupt Roman Catholic Church due to his conversion is a historical event that led him in a new direction by God's Sovereign Providence He was tamed to teachableness a mind too stubborn for its years, mere tasted true godliness, It is a new creation by God's work of creation. This true conversion is a change based on the work of regeneration, which leads to a life of devotion to God. Since Calvin experienced the "subita conversio", he focused. on the Bible study only, and the beginning of all his works, including his commentary, became "Sola Scriptura". Also, his God's idea of absolute sovereignty became the core principle of reformed church. Calvin's sudden conversion, therefore, is the sovereign work of God to restore the true church, and the history of restoring the truth back to the Bible And the year of Calvin s conversion of many scholars is only an estimate Therefore, this paper is to understand Calvin as a Reformer and the meaning of "subita conversio" by looking at the arguments of Calvin's "conversion".

목차 (Table of Contents)

• 초록
• I. 들어가는 말
• II. 칼빈의 회심의 논쟁들과 칼빈의 『시편주석』서문
• 1. 칼빈의 회심의 시기에 대한 다양한 논쟁들
• 2. 칼빈의 『시편주석』 서문과 내용 분석
• 3. 칼빈의 회심은 갑자기인가 점진적인가?
• III. 칼빈의 “회심” 의 이해와 그 의미
• 1. &quat;회심&quat;의 정의
• 2. “회심” 에 대한 칼빈의 이해
• 3. 칼빈의 회심의 의미
• IV. 나가는 말
• 참고문헌
• Abstract