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退溪 서예미학의 持敬 思惟的 考察 = A Study on the Idea of Holding Respectfulness in Toegye’s Calligraphy Aesthetics
저자
박영숙 (성균관대학교)
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2022
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Korean
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KCI등재
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35-55(21쪽)
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퇴계는 학문·사상·예술·생활 전반에 ‘持敬’에 근원 삶을 실천하였다. 持敬은 敬을 잡아 지키는 공부이다. 퇴계는 ‘어느 때 어느 곳이든 一을 주로 하지 않음이 없게 되는 것이 敬이니, ’敬의 공부는 專一에 있음을 알 수 있다고 하였다. 본 연구는 퇴계 이황의 持敬철학을 서예에 적용하여 고찰한 것이다. 퇴계는 持敬의 書藝를 지향한다. 퇴계의 ‘持敬’사상을 서예에 적용하면 심화로서의 서예의 창작, 운필, 자체 어느 한 곳이라도 적용되지 않은 곳이 없다. 퇴계는 心畵로서의 서예를 持敬에 적용한다. 본 논문에서는 이런 점을 다음과 같은 내용을 통하여 규명하고자 하였다. 먼저 Ⅱ장에서는 퇴계 ‘持敬’사유의 특징을 첫째, 毋不敬·思無邪로서의 持敬 둘째, 動靜의 存心省察의 持敬에 초점을 맞추어 살펴보았다. Ⅲ장에서는 퇴계 서예 미학의 持敬 사유를 첫째, 心畵로서의 持敬 둘째, 운필에 적용된 持敬 셋째, 字體에 나타난 持敬으로 이황 서예에 담긴 持敬에 초점을 맞추어 살펴보았다. 이상과 같은 내용을 통해 퇴계의 敬은 고요하여 움직이지 않는 마음의 본체와 感應하여 소통하는 마음의 작용을 포함하며 動靜을 貫通하는 주체임을 확인하였다. 즉 身을 主宰하는 것은 心이고 心을 主宰하는 것은 敬이었다. 이처럼 敬은 心身의 主宰者인데, 이같은 ‘경을 잡고서[持敬]’ 서예의 창작에 임할 것을 강조한 것이 퇴계 서예미학의 핵심임을 알 수 있었다. 아울러 이런 지경을 통한 서예창작은 心畵로서의 持敬, 運筆에 적용된 持敬, 字體에 나타난 持敬 요소와 밀접한 관련이 있음을 알 수 있었다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2019-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
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2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.28 | 0.28 | 0.29 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.29 | 0.29 | 0.613 | 0.07 |
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