KCI등재
「팡세」에 나타난 파스칼의 사상연구(思想硏究) - 기독교적(基督敎的) 인간관(人間觀)을 중심(中心)으로 - = Une étude sur la pensée dans les pensées de Pascal
저자
발행기관
한국프랑스어문교육학회(Societe Coreenne d'Enseignement de Langue et Litterature Francaises)
학술지명
프랑스어문교육(Societe Coreenne d'Enseignement de Langue et Litterature Francaises)
권호사항
발행연도
2003
작성언어
-주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
325-350(26쪽)
제공처
Pascal voulait ramener à Dieu les incroyants : il réfléchit sur les moyens de gagner les esprits et de toucher les coeurs.
Conversant avec M. de Saci à Port-Royal, Pascal lui montre comment les lectures profanes ont pu l'amener aux vérités de la religion chrétienne. Il a trouvé en Épictète un témoin de la grandeur de l'homme, de la valeur de sa raison ; en Montaigne un observateur avisé de sa faiblesse et de ses misères. L'orgueil guette le premier, comme la lâcheté menace le second. Les deux philosophies cependant trouvent leur conciliation dans le christianisme qui rend compte de cette énigme : la double nature de l'homme. Sans doute Pascal n'a-t-il, au début, pas d'autre but que d'affermir sa conviction personnelle, mais on retrouve sans peine, dans cetEntretien, un des points de départ de l'Apologie.
Enfin les Pensées sont tout entières pénétrées de l'esprit de PORT-ROYAL, et influencées par la lecture de la BIBLE. Cette influence s'exerce de deux manières : il n'est pas de grande idée chez Pascal qui, quelle que soit sa source première, n'ait été ensuite retrouvée dans la Bible et méditée avec le texte sacré. Enfin la Bible parle au coeur et à l'imagination de Pascal. Il vit avec les patriarches, avec les prophètes, avec Jésus-Christ ; on retrouve plusieurs fois, dans les Pensées, l'accent du Mystère de Jésus, et très souvent, dans le vocabulaire comme dans le mouvement de la phrase, apparaît l'influence toujours proche du texte sacré.
L'ouvrage aurait peut-être comporté deux grandes parties : Misère de l'homme sans Dieu, Félicité de l'homme avec Dieu.
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