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조선후기 제주 어도(於道) 진주강씨가(晉州姜氏家) 고공(雇工)의 존재 양상 -강우석 소장 고문서를 중심으로- = Existence Conditions of Gogongs(雇工) Employed by Jeju Eado(於道) Jinju Gang Clan(晉州姜氏家) in the Late Joseon -Focusing on Ancient Document Owned by Gang Useok
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2021
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KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
39-76(38쪽)
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본 연구는 제주 於道里에 세거한 晉州姜氏 강우석씨 댁에 소장된 明文, 不忘記, 準戶口를 통해 이 가문에서 고용하였던 고공의 존재 양상에 대해 살펴본 것이다. 먼저 어도 진주강씨가는 17세기 중반 이후 上加里와 於道里에 거주하면서 대대로 留鄕座首와 留鄕別監을 역임하였고 이러한 사회적인 지위를 통해 또한 많은 재산을 소유한 가문이었다.
이 가문의 고공계약과 존재 양상에 대해 살펴 본 결과 17세기 후반 고공의 계약은 명문과 불망기를 통해 이루어지고 있었다. 고공이 된 이유를 기재하지 않은 경우 명문을 작성하였고 채무와 같은 경제적인 이유가 기재되었을 때는 불망기를 작성하였다. 고공 계약의 이유는 대부분 同色馬를 비롯하여 채무를 갚지 못하는 등의 경제적인 어려움 때문이었다. 이 당시 고공계약은 대체로 5년에서 8년으로 비교적 장기간 고공으로 계약하였다. 이 가문에서 고용하였던 고공의 규모는 17세기 후반에는 4~5명이었고 18세기에는 1~3명 정도였는데 대부분 2~3명 정도를 고용하였다. 그리고 18세기는 1~2명의 고공을 고용하였다. 이 가문에 고용되었던 고공의 성별은 큰 차이를 보이는 것은 아니지만 남성 고공이 조금 더 많이 고용되었다.
한편 주인이 육지에 거주하고 있는 외거노비가 고공이 된 사례를 이 가문을 통해 확인할 수 있었다. 이들은 주인과 멀리 떨어진 곳에 지내면서 타인의 집에 고공으로 계약하여 생계를 해결하고 주인에게 신공을 바쳤을 것으로 추측된다. 그리고 가족단위의 고공을 존재하였음을 알 수 있었다. 이는 이 가문에 고공으로 고용되고 있거나 혹은 소유한 사노가 혼인하여 낳은 자식들이 고공이 되고 있어서 2세대가 함께 고공으로서 한 집에 의탁한 사례를 확인할 수 있었다.
마지막으로 고공의 성격을 살펴보기 위해 신분, 연령, 기한 등을 검토하였다. 이 가문에 고공으로 고용된 경우 대부분 공노비와 사노비였으며 양인은 1678년에 한명만 확인된다. 공노비의 경우 대부분 內資寺·內贍寺·仁順府에 속해 있는 노비들이며 寺奴 혹은 寺婢로 그 소속이 어디인지 기재되어 있지 않은 경우가 있다. 한편 1801년 공노비가 해방된 이후 고공의 신분을 살펴보면 대개 목자, 老閑, 향소서원 등으로 공노비를 확인할 수 없었다. 고공의 연령을 살펴본 결과 대부분 장성한 사람들이었으나 간혹 60대 이상의 고공도 확인된다. 그리고 자식을 낳자마자 고공으로 입적시키는 사례도 확인할 수 있었다. 마지막으로 고공의 기한을 검토한 결과 대체로 5년 이상 장기간 고공으로 고용된 경우가 많았다. 이 가문의 고공은 고공 기간이 매우 장기화되어 앙역고공의 형태의 성격을 가지게 되고 아울러 예속적인 성격을 가지고 있다. 즉 오랫동안 고주가의 집에 거주하면서 집안의 여러 雜役을 담당하였고 더불어 농업노동력을 제공하기도 하였던 것으로 보인다.
This study examines the existence conditions of Gogngs employed by the Jinju Gang Clan, through Myeongmun(明文), Bulmanggi(不忘記) and Junhogu(準戶口), colected by Mr. Gang's family belonging to the Jinju Gang Clan, which has lived through successive generations in Eori-do, Jeju. At first, the members of the Jinju Gang Clan resided in Sangnga-ri(上加 里) and Eodo-ri(於道里) after the mid-17th century and successively held Yuhangjawsu(留鄕座首) and Yuhangbyeolgam(留鄕別監) from generation to generation, so it possessed a lot of properties based on its social status.
The Gogong contracts signed by this clan and the existent conditions of the Gogongs were examined to show that such a contract was made through Myeongmun and Bulmanggi. Myeongmun was written when the reasons why they became Gogongs were not described, while Bulmanggi was filled, if economic reasons such as debts were stated. The Gogong contracts were made, mostly due to economic difficulties related with Dongsaekma(同色馬) and unpaid debts. At that time, the contracts were usually made with the condition of relatively long terms ranging from 5 to 8 years. The number of Gogongs employed by this clan was about 4-5 in the late 17th century and about 1-3 in the late 18th century, but about 2-3 Gogongs were most often employed by it. The sex ratio of Gogongs employed by this clan was not significantly imbalanced, but male Gogongs were slightly more than female Gogongs.
Some cases in which Oegeonobi whose owners resided in the mainland became Gogongs could be verified from this clan. They are supposed to live in areas far away from their owners and make the Gogong contracts with others, to make a living, and also give Singong to their owners. It could be also found that family units of Gogongs existed. This means that children born from Gogongs employed by this clan or Sano(private servants) owned by it also became Gogongs, so two generations of Gogongs sheltered themselves in one house.
Finally, the status, age, terms and so on of Gogongs were investigated to understand their characteristics. Most of employed Gogongs were Gongnobi(public servants) and Sanobi, and only one Gogong who lived in 1678 was verified as Yangin(a common person). Most of Gongnobis belonged to Naejasi(內資寺), Naeseomgsi(內贍寺) and Euijeongbu(仁順府) and were Sinos(寺奴) and Sibis(寺婢), but where some of them belonged to were not stated. After Gongnobis were liberated in 1801, the social positions of them were often Mokja, Nohan(老閑) and Hyangsoseowon, so it was not possible to identify whether they were Gongnobis. Although most of Gogongs were grown up, those over 60 are sometimes found. Some children were registered as Gogongs, as soon as they were born. Finally, the terms of them were examined to exhibit that they were often employed for longer than five years. The terms of Gogongs employed by the Jinju Gang Clan were very prolonged, so they became Angyeokgogongs and subordinated to it. As they resided in their owner's house for a long time, therefore, they seem to be responsible for many miscellaneous works(雜役) and to provide agricultural labor forces.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2023 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (재인증) | KCI등재 |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2019-05-14 | 학회명변경 | 영문명 : TAMLA CULTURAL INSTITUTE -> Research Institute for the Tamla Culture | KCI등재 |
2017-06-14 | 학회명변경 | 한글명 : 탐라문화연구소 -> 탐라문화연구원 | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보2차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.52 | 0.52 | 0.58 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.64 | 0.62 | 0.913 | 0.26 |
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