[기획논문] 朝鮮中期 韓國懦學의 特偉와 反省 : 退溪“敬”說淺析 -以《聖學十園》爲中心 = Analysis of the Theories of Gyeong(敬)of T`oegy
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학술지명
권호사항
발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
KDC
151.05
등재정보
구)KCI등재(통합)
자료형태
학술저널
수록면
33-50(18쪽)
제공처
소장기관
``경``은 정이천과 주자의 중시를 받아 성학의 시종을 관통하는 수양론 요목으로 발전하였으나 정이천 주자 등은 이를 중심으로 자신의 철학체계는 구축하지 않았다. 퇴계는 知行幷重 敬貫動靜 및 內外如一을 자신의 主敬사상 방법론으로 삼아 ``경``을 위주로 하여 이론과 실천을 겸비한 ``실천도덕철학``체계를 구축하였고 조선조 주자학사상에 대하여서도 거듭 집대성 하였다. 그가 작성한 <성학십도>는 도와 설로 정주이학의 번잡한 주경사상을 조리정연하게 정리하였을 뿐 아니라 간략한 설명으로 알기 쉽게 나열하였다. 퇴계의 주경사상은 주자학의 심성수양론 이론을 진일보 퐁부히 하였으며 주자학의 동아시아에서의 다원한 발전에도 기여하였다.
더보기“Gyeong” is Cheng Zhu special attention and development through St. school, but Cheng Zhu has not build his own system of philosophy in the basis of “jing”. T`oegy build a respect for the core of both teory and characteristics of the practice of “moral philosophy” system. He procuced “St. study ten map”, in the form of the Cheng Zhu Science in many the main idea of “Gyeong “ according to theit internal logical relations are briefly stated. “St. study ten map” not only is the idea of “Gyeong” system, is also a concise summary of the whole philosophical thought. “Gyeong” not only further enriched Zhu Zixue self-cultivation theory, but also promote the diversified development of East Asian science.
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