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『論語』의 音樂論 - 음악의 교화 작용과 상보적 예악 개념에 대한 검토 - = The Discourse on Music of the Lunyu
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조정은 (서울대학교)
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2013
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Korean
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33-58(26쪽)
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음악의 교화 작용과 상보적 예악 개념은 『순자』, 「악론」과 『예기』, 「악기」에서 강조되는데, 『논어』를 해석할 때 이러한 개념을 적용하는 것은 후대의 음악관으로 전대의 음악관을 해석하는 문제를 낳을 수 있다. 『논어』에서 음악이 지닌 도덕적 가치를 인정할 여지는 찾을 수 있지만 음악을 백성 교화의 통치 수단으로 보는 시각은 명시적으로 드러나지 않는다. 음악의 교화 작용이 전제되지 않는다면 예로써 구분하고 음악으로 조화를 이룬다는 상보적 예악 개념도 제기되기 어렵다. 예악 개념은 『논어』에서 본격적으로 등장하지만 이때 음악은 예의 제도에 포함되는 의례성이 짙은 음악이란 점에서 예에 부속된 개념에 가깝다. 음악의 교화 작용과 상보적 예악 개념을 도입하여 『논어』를 해석하는 것이 적절하지 않을 수 있음에도 『논어』의 음악 관련 구절은 이들을 전제로 해석되곤 한다. 자유의 무성 통치에 관한 『논어』17.4, 자로의 슬 연주에 관한 『논어』11.15, 그리고 예악이 언급되는 『논어』13.3과 17.11은 음악의 교화 작용과 상보적 예악 개념이 후대 시각일 가능성을 생각할 때 이들 개념을 배제한 독해가 더 설득력을 지닐 수 있다.
더보기The concept of the edifying effect of music and the concept of the complementary function of ritual and music, which are emphasized in the "Yuelun" chapter of the Xunzi and the "Yueji" chapter of the Liji, would not be valid in the Lunyu, considering a possibility that those concepts are established after the Lunyu. Even though music seems to be perceived from an ethical viewpoint in the Lunyu, it is difficult to claim that the Lunyu acknowledges the edifying effect of music. If this effect of music is not a valid concept, the complementary function of ritual and music is not also applicable to the Lunyu. The concept of ritual and music appears to first gain significance in the Lunyu; however, music is not discussed as a complementary counterpart of ritual but discussed as a subordinate concept of ritual, in the sense that music is mainly portrayed in the context of a ceremony where music is under restriction of ritual. In spite of the questionable validity of understanding the Lunyu based on the edifying effect of music and the complementary function of ritual and music, these concepts are presumed when interpreting some of the passages of the Lunyu, such as Lunyu 17.4, 11.5, 13.3 and 17.11. Those concepts are not necessarily required in order to understand those passages; moreover, considering the possibility of those concepts emerging after the Lunyu, more convincing interpretation of the Lunyu can be made by maintaining distance from those concepts.
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2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2009-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-10-09 | 학술지명변경 | 외국어명 : 미등록 -> THE STUDY OF CONFUCIANISM | KCI등재 |
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