비체 되기의 즐거움: 『마음의 범죄』 = Pleasure of Becoming abject: Crimes of the Heart

국문 초록 (Abstract)

헨리의 『마음의 범죄』(Crimes of the Heart)는 맥그래스(Magrath)자매에게 가부장제에 의해서 공동체에 적합한 정결한 주체개념이 강요된다는 점을 보여준다. 비체는 주체의 경계를 위반해서 균열을 만들고 자아의 상징계 이전의 모성과의 일체감에 대한 욕망을 불러일으키는 대상이다. 크리스테바는 비체의 예로 오염된 음식, 사체, 그리고 어머니를 예로 들었다. 가부장제는 비체를 모성과 연관 지어 여성성을 불쾌하고 혐오스러운 것으로 금지한다. 맥그래스 자매는 주체 개념을 수용하고 그것에 부합되지 않는 자신의 자아로 인해서 우울감과 자기 파괴의 충동을 느끼는 고통스러운 자기 분열 상태에 이른다. 재생산을 위한 모성이라는 억압된 아버지의 법을 반복하기 보다는 모성을 너머서는 다양한 여성의 욕망을 탐색하며 생성하는 여성의 문화를 추구한다. 자매는 비체를 거부하는 대신 주체의 경계를 흐리는 비체를 수용하고 스스로가 비체가 되어 어머니와 행복한 관계를 유지함으로써 제한 없는 쾌락을 느낀다. 또한 상호 소통을 통해서 욕망 발산의 충동이 그로테스크한 것이 아니라 자연스러운 것이라는 점을 이해하고 욕망을 허용하지 않는 정체성의 개념을 전복할 수 있는 힘을 얻는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

‘Becoming abject’ within patriarchal community looks grotesque but it gives alternative understanding of a self. Though employing abject scheme risks reiterating and reinforcing patriarchal ideology of disgust towards maternal bodies, ‘becoming abject’ transgresses the law of Father to gain pleasure and gives subversive potentiality of abjection. Abject makes it impossible to differentiate between subject and object. It makes the borderline between the conscious self and others ambiguous and uncertain and draws a self “a place-where meaning collapses”(Kristeva 2). According to Kristeva, abject is identified as maternal body but, to secure selfhood, maternal is a primary resource of abomination. Therefore, it has a limit transgressive potential to destabilize negative representation of women. Nevertheless, abject offers individuals pleasure to give off their repressed female desire toward food, sex and mother. It challenges the taboos. Instead of rejecting abject, Magrath sisters in Crimes of the Heart to choose to become abject to disrupts the social and cultural authority of patriarchy. Becoming abject offers depressed sisters a kind of an alternative language to articulate female desire and to embody unique female bodily experiences. Based on their mutual understanding, Magrath sisters build up female solidarity to unsettle patriarchal ideology which marginalizes women. Becoming abject gives pleasure to reject a fixed selfhood and explore fluid, mutable subjectivities.

참고문헌 (Reference)

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